VERNANT Nacimiento De Lo Político 1

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HACIENDO CAMINO

tre el p o d e r y d e l o r d e n social, entre e l rey y el g r u p o h u m a n o som e t i d o a él.
E n el Vocabulario de las instituciones

N A C I M I E N T O D E L O POLÍTICO

indoeuropeas,

É m i l e Ben-

v e n i s t e ha n o t a d o la d i f e r e n c i a entre la realeza i n d o e u r o p e a (el
rex l a t i n o , el raj i n d i o ) , p o r u n a p a r t e , y larealeza griega, p o r la
o t r a . E n la n o c i ó n i n d o e u r o p e a d e s o b e r a n í a , el acento está

E N DÉMOCRATIE

ANCIENNE

ET MODERNE,

Moses Finley escribe: "Son

los

puesto e n la fimción sacra m á s que en la fuerza guerrera: el rey es

griegos, d e s p u é s d e t o d o , quienes descubrieron n o sólo la d e m o -

m e n o s político q u e religioso. Su misión n o es m a nd a r , ejercer u n

cracia, sino también l o político, el arte de d e c i d i r p o r m e d i o de la

poder, sino fijar las reglas, d e t e r m i n a r l o que está p e r m i t i d o . Él se

discusión y de obedecer esas decisiones c o m o condición necesaria

parece m á s a u n sacerdote que a u n jefe. E n Grecia, p o r el contra-

p a r a u n a existencia social c i v i l i z a d a " . ^ E la c u e r d o de f o n d o c o n

r i o , el r e y es d e f i n i d o c o m o despotes, a q u e l c u y o p o d e r es t a l q u e

F i n l e y deja abiertos m u c h o s interrogantes. D e fecha, en p r i m e r l u -

d i s p o n e a s u a n t o j o d e quienes e s t á n s o m e t i d o s a s u a u t o r i d a d .

gar. Si la instauración de la democracia p u e d e ser fácilmente seña-

A r i s tó t e l e s p o d r á d e c i r q u e el r e y establece c o n respecto a sus

lada y d a t a d a , ¿en q u é m o m e n t o fijar e l n a c i m i e n t o d e l o " p o l í -

s u b d i t o s la m i s m a relación d e c o m p l e t a d o m i n a c i ó n q u e e l jefe

tico"? ¿Se trata de la Grecia de las ciudades de los siglos v n y vi? ¿ O

de f a m i l i a ejerce sobre sus hijos o el h o m b r elibre sobre los escla-

i n c l u s o antes? Respecto d e esto, H e n r i v a n Effenterre estima p o -

v o s de los que es el a m o .

der discernir u n indicio arqueológico (una plaza pública) en el

A estas observaciones de Benveniste, es preciso añadir las de

m u n d o creto-micénico. A n t e s , y quizá también e n otra parte: M a r c

A n d r é - G e o r g e s H a u d r i c o u r t , q u eo p o n e las funciones reales d e l

Abeles, e n Le Lieu du politique, señala s u presencia e n e l suroeste

soberano entre los pueblos " a g r i c u l t o r e s " , c o m o los antiguos chi-

d e Etiopía, entre los OchoUo, c o n plazas públicas, asambleas, for-

nos, y los p u e b l o s "pastores", dedicados esencialmente a la gana-

mas de ciudadanía. Puede, en efecto, haber allí, en ciertasc o m u n i d a -

dería, c o m o los griegos de la época homérica. Entre los p r i m e r o s ,

des humanas, aspectos d e l o político. Pero el caso g r i e g o es p a r t i -

el m e j o r r e y es a q u e l q u e n o hace n a d a : de su persona i r r a d i a u n

cular p o r q u e l o político h a cobrado ahí u n a f o r m a suficientemente

o r d e n social e n el que cada ser, e n e l l u ga r que le corresponde, se

densa, o r g a n i z a d a y consciente c o m o p a r a d i r i g i r t o d o e l c a m p o

desarrolla d e manera espontánea, s i g u i e n d o s u p r o p i a naturaleza.

social e i m p r i m i r l e s u sello. Las razones, d e o r d e n histórico, s o n

La a c c i ó n real s i e m p r e reviste u n a f o r m a " i n d i r e c t a y n e g a t i v a " ;

m ú l t i pl e s y se s i t ú a n e n d i v e r s o s p l a n o s . Es s u c o n v e r g e n c i a l o

ella s u p r i m e los obstáculos, despeja e l terreno, i r r i g a , n o obliga de

q u e c o n d u j o a l o que l l a m a m o s polis, la ciudad-Estado.

n i n g u n a manera. L a domesticación d e los animales lleva a los pas-

Esta invención d e la polis tiene, m e parece, u n a condición p r e -...