O Desenvolvimento Do Conceito De Cultura. Evolucionismo Cultural.

O desenvolvimento do conceito de cultura.
Evolucionismo cultural.

“Mas outros obstáculos para a investigação das leis da natureza humana surgem das considerações metafísicas e teológicas...”Edward Tylor reafirma a igualdade da natureza humana: “que pode ser estudada com precisão na comparação das raças do mesmo grau de civilização”. A seu modo, preocupa-se com a igualdade existente nahumanidade. A diversidade seria o resultado da desigualdade de estágios existentes no processo de evolução. Tarefa da antropologia seria “estabelecer, grosso modo, uma escala de civilização”, sendo estadelimitada por as nações europeias de um extremo e do outro as tribos selvagens.
Paul Mercier mostra que Tylor pensava as “instituições humanas tão distintamente estratificadas quanto a terra sobre aqual o homem vive. Se sucedem em series uniformes com independência da raça e linguagem, moduladas por uma natureza semelhante, atuando sucessivamente sob as mutáveis condições da vida selvagem, bárbarae civilizada”.
Compreender a época em que viveu e o seu fundo intelectual, se torna necessário para entender a Tylor. Um tempo em que se publica Origens das espécies, de Charles Robert Darwin (1809–1882), e uma antropologia emergente dominada pelo estreito evolucionismo unilinear.
Nos anos 60 do século XIX contribuíram em trabalhos nesta orientação:
* Sir Henry James Sumner Maine, (1822 -1888), Ancient Law (1861) analisa o desenvolvimento das instituições juridicas.
* Johann Jakob Bachofen (1815 – 1887), em Das Musterrecht, da ideia da promiscuidade primitiva e da instituição domatriarcado.
* John Hugh MacLennan, (1907 –1990), em Primitive Marriage (1865), a instituição do matrimonio a partir dos casamentos por rapto.
Por detrás destes estudos predominava a ideia decultura desenvolvida de maneira uniforme, era de esperar que cada sociedade percorresse as mesmas etapas, já percorridas pelas “sociedades mais avançadas”.maneira fácil de estabelecer uma escala...