Ética De Adam Smith

Adam Smith es considerado el creador del liberalismo económico - reclama la mínima interferencia del Estado en la economía. En su libro La riqueza de las naciones establece las nociones del capitalismo moderno, como la idea de la mano invisible del mercado que es el fundamento de la economía liberal del siglo XX y que influye de manera decisiva en el liberalismo político.

Conciencia moral:tener conocimiento de qué es lo bueno y qué es lo malo. Estar consciente significa darse cuenta de lo que ocurre alrededor: es una forma de conocimiento de la realidad o percepción. La conciencia moral es con lo que nos damos cuenta de que es lo bueno, lo que vale la pena para la vida, o bien, darse cuenta de qué es lo malo, de lo que hay que evitar.
Utilidad: todo aquello que contribuye a lafelicidad de cualquier ser sensitivo.
-Smith no cree que el fenómeno moral sea un proceso exclusivamente racional, sino que cree que resulta decisivo la formación de actitudes emocionales y pasionales.
-Objetivo de Smith en el estudio de la psicología moral: explicar el desarrollo de la conciencia moral que, según él, debe ser objetiva. Su explicación se basa en la simpatía (simpatheia: sentir con,sentimiento compartido).
-La explicación de Smith sobre el desarrollo de la conciencia moral es psicosocial, es decir, cree que el humano es un sistema abierto, poco determinado naturalmente, que se moldea y configura a través de los estímulos procedentes del medio social. Su ética en general es considerada social, ya que considera la simpatía, la referencia a los otros. Esto se ilustra cuando diceen su segundo libro, The Theory of Moral Sentiments (TMS), lo siguiente: “Que a menudo sentimos tristeza a partir de la tristeza ajena es una cuestión de hecho demasiado obvia como exigir una prueba”.
-Simpatía (según Smith): participación en los sentimientos de otros, de sentir-con. Es un sentimiento de proximidad, relación o acercamiento para con las pasiones y afectos de otro sujeto. Esdecir, es una tendencia de conducta de no estar centrado solamente en el Yo, sino también en los otros.
-Pasión: emoción intensa o sentimiento muy fuerte hacia una persona, objeto o idea. Es una inclinación exclusiva hacia un objeto que engloba el deseo por algo.
-La actividad y funcionamiento de la simpatía dependen de la imaginación, en cuanto que esta es el único medio para representarnos lossentimientos de los otros individuos. Como dijo Smith, TMS: “Como no tenemos experiencia inmediata de lo que otros hombres sienten, no podemos formarnos ninguna idea del modo en que son afectados, excepto concibiendo lo que nosotros mismos sentiríamos en la misma situación”.
-Importancia moral de la simpatía: la simpatía es la base de la evaluación moral.
-La simpatía no es un principio totalmenteprimario en la conducta humana en relación con el mundo exterior al sujeto, ya que la simpatía solo comienza a funcionar cuando existe deseo de concordar, de estar de acuerdo con nuestros semejantes (TMS).
-Este interés compulsivo por los demás, es decir, el interés que nos conduce a la acción, es la base de la sociedad y de la cultura, según Haakonssen: “Por un lado, el interés por los demás,lleva a los hombres a dejarse dirigir por otros; y por otro, lleva a intentar dirigir a los demás y, básicamente, este continuo intercambio es lo que subyace a toda la cultura humana (…) y por medio del mecanismo de la simpatía de origen a la moral humana”.
-Esta tendencia hacia el otro y hacia el acuerdo con él, a través de la simpatía, da lugar a todos los juicios morales, a todas lasevaluaciones.
-Juicio moral: El juicio moral es el acto mental que afirma o niega el valor moral frente a una situación o comportamiento. Por medio del juicio moral se pretende la búsqueda de la verdad.

El juicio moral se pronuncia sobre la presencia (o ausencia) de un valor ético, en una situación o comportamiento concreto
Juicio es una facultad del alma que permite diferenciar entre el bien y el...