ÉTICA SISIFO

Páginas: 3 (585 palabras) Publicado: 31 de octubre de 2014
“A veces podemos pasarnos años sin vivir en absoluto,
Y de pronto toda nuestra vida se concentra
En un solo instante”.
Oscar Wilde
Partiendo desde el mito de Sísifo y entendiendo que elhombre tiene una inquietud existencial que se puede entender como “lo absurdo” la lucha incansable por algo que nunca vas a comprender o lograr del todo. Albert Camus en este mito trata de relatar elsentido de lo absurdo entendido de esta manera, el ser humano trata de entender el mundo y la naturaleza y cuando entiende que no puede, se deprime, esa depresión genera lo que llamamos absurdo.
Hoy endía muchas personas que tienen vidas sin sentido y es que, ¿cómo se puede tener una vida sin sentido? Cuando no le encuentras valor a lo que eres o a lo que haces, cuando las personas que tienes a tualrededor no te llenan, cuando crees que lo que hacen los demás está mal o lo que tú mismo haces, cuando tu ego está por encima de lo que sientes. Resulta que lo que está mal no es el mundo loco, inútil,irracional eres tú, que nada de lo que haces tiene sentido.
Laura(Ama de casa): Se despierta a las 7:00am se cepilla los dientes y empieza a hacer desayuno para más o menos 5 personas, 8:30 amreparte desayuno y termina de organizar cocina, coge escoba y trapero y empieza a organizar la casa, 11:00am vuelve a la cocina a preparar el almuerzo y a la 1:30pm lo está sirviendo vuelve organiza lacocina y sigue haciendo aseo, así hasta la tarde cuando se acuesta se pone a ver películas o telenovelas; 7pm sirve comida y se sienta a hablar con su esposo y ya, van y se acuestan a ver partidos onovelas. Fin del día.
Esta persona acepta de una u otra manera el “problema” al que se enfrenta y es que tiene una vida monótona que no se basa en nada pero aun así no se sale de ese guion repetitivoen el que se ha vuelto su vida, sigue luchando contra algo que no tiene sentido y ese vacío en el que se ve envuelta hace que le haya abierto las puertas a lo absurdo, no es solo ella somos muchas...
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