Ética y moral

Páginas: 2 (377 palabras) Publicado: 18 de marzo de 2012
LA RELACIÓN ENTRE ÉTICA, POBREZA Y DERECHOS HUMANOS ES QUE CUANDO REFLEXIONAS A CERCA DE LO QUE DEBES HACER Y LO ANALIZAS DE ACUERDO A TUS VALORES ACTÚAS RESPETANDO LOS DERECHOS HUMANOS O NO, Y SI LARESPUESTA ES QUE NO ESTO PUEDES GENERAR MUCHAS CONSECUENCIAS COMO POR EJEMPLO, EL PRINCIPAL PROBLEMA DEL PERÚ, LA POBREZA. PENSAMOS QUE TAL VEZ LOS GOBERNANTES Y LOS CIUDADANOS NO ESTÁN ACTUANDO DEACUERDO A SU ÉTICA NI ESTÁN RESPETANDO LOS DERECHOS HUMANOS.

ESTADÍSTICAS DE POBREZA EN EL PERÚ. EN AZUL LA REGIÓN CON MENOS DE 10% DE POBREZA, EN VERDE LAS REGIONES CON POBREZA ENTRE 10 Y 20 PORCIENTO; EN AMARILLO LAS REGIONES CON POBREZA ENTRE 20 Y 40 POR CIENTO, EN NARANJA LAS REGIONES CON POBREZA ENTRE 40 Y 60 POR CIENTO. EN ROJO LAS REGIONES CON MÁS DE 60% DE POBREZA.

EXISTE EN EL PAÍSMÁS DE 12 MILLONES DE HABITANTES EN CONDICIÓN DE POBREZA DEL TOTAL DE 22'639 MIL PERSONAS. EN EL PAÍS MÁS DE 6 MILLONES DE PERUANOS VIVEN EN EXTREMA POBREZA, ES DECIR, QUE POSEEN MÁS DE DOS CARENCIASO BIEN QUE NO SATISFACEN LAS NECESIDADES DE ALIMENTACIÓN. ES DECIR, QUE EL INGRESO FAMILIAR NO ALCANZA PARA CUBRIR EL GASTO DE LA CANASTA BÁSICA DE ALIMENTOS. DE CADA CINCO PERSONAS EN EL PAÍS, UNAPADECE HAMBRE. LOS MÁS POBRES SE UBICAN EN EL ÁREA RURAL (COMUNIDADES CAMPESINAS Y COMUNIDADES NATIVAS).

LA ÉTICA TIENE UN CARÁCTER ABSOLUTO Y SUPERNATURAL, MIENTRAS TANTO, LAS ACTITUDES NO ÉTICASEN LA SOCIEDAD SON SÓLO DE CARÁCTER RELATIVO, DE TAL MANERA QUE NO PODEMOS REFERIRNOS A TALES ACTITUDES CON JUICIOS ABSOLUTOS.

WITTGENSTEIN DICE: "EN TANTO LA ÉTICA SURGE DEL DESEO DE DECIR ALGOSOBRE EL SENTIDO ÚLTIMO DE LA VIDA, SOBRE LO ABSOLUTO, SOBRE LO VALIOSO ABSOLUTO", TENEMOS QUE RESPETARLA "PROFUNDAMENTE" Y NUNCA RIDICULIZARLA.

EL TEMA DE LOS DERECHOS HUMANOS CORRESPONDE A UNAMATERIA EXTREMADAMENTE AMPLIA Y QUE HA COBRADO UNA IMPORTANCIA CADA VEZ MÁS RELEVANTE EN EL DESARROLLO ECONÓMICO Y SOCIAL DE CUALQUIER SOCIEDAD. EL FENÓMENO DE LA GLOBALIZACIÓN COMO TANTAS VECES SE HA...
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