Éticas teleologicas y deontologicas
Páginas: 5 (1135 palabras)
Publicado: 22 de noviembre de 2010
MAESTRÍA EN ADMINISTRACIÓN DE NEGOCIOS
ÉTICA
TRABAJO PERSONAL:
LA FELICIDAD Y EL DEBER
ÉTICAS TELEOLOGICAS Y ÉTICAS DEONTOLOGICAS
JUNIO 2010
¿Cómo saber cuándo una acción es buena? ¿Por qué sentimos que esa acción no es correcta? Estas son algunas de las preguntas sobre las cuales el pensamiento occidental ha dado muchas respuestas pertenecientes a laética normativa, agrupadas en dos perspectivas éticas: teleológicas (felicidad) y deontológicas (deber).
La ética teleológica sostiene que la vida humana tiende a un bien, que es la felicidad. Las acciones morales van conformando una persona feliz. Estas éticas dan prioridad al bien, bajo lo cual se mide lo correcto o el deber. Dentro de esta orientación se encuentran la ética aristotélica,cristiana y utilitarista, aunque difieren sobre el contenido de esa felicidad y los modos de obtenerla. Es así que la ética aristotélica, llamada ética eudemonistica o de las virtudes alude que la felicidad se encuentra relacionada con la actividad que hace el hombre para alcanzar la perfección o excelencia su alma racional, es decir que todas las actividades humanas tienden hacia unafinalidad, a un bien” y de existir muchas actividades se tendrá muchas finalidades (la finalidad de médico es diferente a la de un policía). Por su parte, el filósofo griego expresa la felicidad se logra viviendo virtuosamente y que los seres humanos tienden naturalmente a la felicidad, desean ser felices, aunque dependerán de diversas condiciones el que puedan alcanzarla, para ello el hombre necesitadiscernir, sobre lo que debe hacer o no, en ese sentido, toca ser prudente evitando de esta forma los externos (acciones no racionales, pasiones), buscando el justo medio de sus acciones.
La perspectiva teleológica otorga como ventaja un valor a nuestras metas, especialmente a nuestra aspiración más profunda de ser feliz las cuales deben ser construidas, creadas, con nuestras acciones. Lafelicidad es un deseo natural pero su realización depende de cada ser humano y la sociedad. No obstante, el problema de esta perspectiva es que sin presuponer una igual dignidad entre los seres humanos, se vuelve aristocrática, porque el valor de una persona dependerá del que ella hace con su vida, de si vive de manera racional o no. Es decir que dependerá en gran medida del marco socio-cultural,pues aquellos hombres que viven racionalmente tendrán más valor que las personas que viven orientadas a las pasiones o sentimientos dejando poco espacio a la libertad humana para que viva autónomamente o creativamente. Por eso, el mundo moderno acentuará la libertad como eje central de vida.
La ética deontológica considera que primero es establecer lo marco de lo justo, empieza por lomoralmente correcto (del deber) y justo. Según Kant (principal representante), la felicidad no puede ser el concepto central de la vida moral. Lo primero que debe buscar el hombre no es ser feliz sino “digno” de ser feliz, ello se consigue mediante la realización de acciones por el deber. Para Kant la libertad es la razón de ser de la ley moral, mientras que la ley moral es la manera de saber que somoslibres. Por lo que, la fuente de los deberes morales se encuentran en la conciencia racional de las personas y no en la sociedad ni un una divinidad ni en la naturaleza. Las leyes o imperativos morales son criterios que los individuos libres se dan a sí mismos para saber si sus acciones o normas son correctas o no; son leyes universales que obligan a todos ser racional. Existen dos tipos deobligaciones:
* Los imperativos Hipotéticos: son condicionales, es decir “si quieres X, debes hacer Y”, si quieres pasar el curso debes estudiar.
* Los imperativos Categóricos: son obligaciones que realizamos porque debemos hacerlas, no porque se quiera algo a cambio, ejemplo debemos decir la verdad porque así esta dispuesto y no debemos esperar recompensa. Existen dos tipos de...
ÉTICA
TRABAJO PERSONAL:
LA FELICIDAD Y EL DEBER
ÉTICAS TELEOLOGICAS Y ÉTICAS DEONTOLOGICAS
JUNIO 2010
¿Cómo saber cuándo una acción es buena? ¿Por qué sentimos que esa acción no es correcta? Estas son algunas de las preguntas sobre las cuales el pensamiento occidental ha dado muchas respuestas pertenecientes a laética normativa, agrupadas en dos perspectivas éticas: teleológicas (felicidad) y deontológicas (deber).
La ética teleológica sostiene que la vida humana tiende a un bien, que es la felicidad. Las acciones morales van conformando una persona feliz. Estas éticas dan prioridad al bien, bajo lo cual se mide lo correcto o el deber. Dentro de esta orientación se encuentran la ética aristotélica,cristiana y utilitarista, aunque difieren sobre el contenido de esa felicidad y los modos de obtenerla. Es así que la ética aristotélica, llamada ética eudemonistica o de las virtudes alude que la felicidad se encuentra relacionada con la actividad que hace el hombre para alcanzar la perfección o excelencia su alma racional, es decir que todas las actividades humanas tienden hacia unafinalidad, a un bien” y de existir muchas actividades se tendrá muchas finalidades (la finalidad de médico es diferente a la de un policía). Por su parte, el filósofo griego expresa la felicidad se logra viviendo virtuosamente y que los seres humanos tienden naturalmente a la felicidad, desean ser felices, aunque dependerán de diversas condiciones el que puedan alcanzarla, para ello el hombre necesitadiscernir, sobre lo que debe hacer o no, en ese sentido, toca ser prudente evitando de esta forma los externos (acciones no racionales, pasiones), buscando el justo medio de sus acciones.
La perspectiva teleológica otorga como ventaja un valor a nuestras metas, especialmente a nuestra aspiración más profunda de ser feliz las cuales deben ser construidas, creadas, con nuestras acciones. Lafelicidad es un deseo natural pero su realización depende de cada ser humano y la sociedad. No obstante, el problema de esta perspectiva es que sin presuponer una igual dignidad entre los seres humanos, se vuelve aristocrática, porque el valor de una persona dependerá del que ella hace con su vida, de si vive de manera racional o no. Es decir que dependerá en gran medida del marco socio-cultural,pues aquellos hombres que viven racionalmente tendrán más valor que las personas que viven orientadas a las pasiones o sentimientos dejando poco espacio a la libertad humana para que viva autónomamente o creativamente. Por eso, el mundo moderno acentuará la libertad como eje central de vida.
La ética deontológica considera que primero es establecer lo marco de lo justo, empieza por lomoralmente correcto (del deber) y justo. Según Kant (principal representante), la felicidad no puede ser el concepto central de la vida moral. Lo primero que debe buscar el hombre no es ser feliz sino “digno” de ser feliz, ello se consigue mediante la realización de acciones por el deber. Para Kant la libertad es la razón de ser de la ley moral, mientras que la ley moral es la manera de saber que somoslibres. Por lo que, la fuente de los deberes morales se encuentran en la conciencia racional de las personas y no en la sociedad ni un una divinidad ni en la naturaleza. Las leyes o imperativos morales son criterios que los individuos libres se dan a sí mismos para saber si sus acciones o normas son correctas o no; son leyes universales que obligan a todos ser racional. Existen dos tipos deobligaciones:
* Los imperativos Hipotéticos: son condicionales, es decir “si quieres X, debes hacer Y”, si quieres pasar el curso debes estudiar.
* Los imperativos Categóricos: son obligaciones que realizamos porque debemos hacerlas, no porque se quiera algo a cambio, ejemplo debemos decir la verdad porque así esta dispuesto y no debemos esperar recompensa. Existen dos tipos de...
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