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CIUDADANÍA, DERECHOS Y BIENESTAR: UN ANÁLISIS DEL MODELO DE CIUDADANÍA DE T.H. MARSHALL

por Marcos Freijeiro Varela *

RESUMEN

Este artículo es un análisis de la teoría de la ciudadanía civil, política y social del sociólogo T.H. Marshall. Catedrático y director del Departamento de Ciencias Sociales en la London School of Economics and Political Science, en 1950 publica Ciudadanía y ClaseSocial, ensayo que ha tenido (y continúa teniendo) una enorme influencia en los estudios sobre la ciudadanía (principalmente en su dimensión social), la integración en las sociedades post-industriales y el Estado de Bienestar. Llama la atención sin embargo que la reputación de Marshall descanse casi exclusivamente en Ciudadanía y Clase Social, cuando se trata de un autor de una obra bastante extensa ycaracterizada además por una alta unidad temática: la relación antagónica entre los principios de ciudadanía y clase social dentro de las economías capitalistas. El análisis que presentamos atiende a todo su legado, no sólo a Ciudadanía y Clase Social, para aclarar los aspectos más controvertidos de su teoría, principalmente respecto de la naturaleza y extensión de la ciudadanía social.

PALABRASCLAVE

ciudadanía civil, política y social; ciudadanía industrial; Estado de Bienestar; “hyphenated society”; derechos de ciudadanía; capitalismo.

SUMARIO

Introducción. 1. La teoría de la ciudadanía de T.H. Marshall: ¿Hipótesis histórica o propuesta normativa? 2. Ciudadanía y bienestar: De los derechos sociales como derechos de ciudadanía a los derechos sociales como “expectativaslegítimas”. 3. Ciudadanía y democracia: La naturaleza instrumental de los derechos políticos. 4. Ciudadanía y capitalismo: Los derechos civiles como fuente de poder social. 5. Conclusiones. Bibliografía.



INTRODUCCIÓN

Si la ciudadanía es uno de los temas estrella de los debates actuales en Ciencias Sociales, T.H. Marshall es sin duda uno de los autores de referencia. El modelo de ciudadanía integrada yuniversal planteado en Ciudadanía y Clase Social1 sirvió durante las décadas de los setenta y ochenta del siglo pasado para dar un nuevo impulso a la sociología de la ciudadanía en general, y a su dimensión social en particular. Además, y a pesar de los cambios que han tenido lugar en el contexto social durante las últimas décadas (multiculturalismo, globalización, derechos humanos, feminismo, medioambiente…), esta obra ha continuado siendo una referencia insalvable para las nuevas perspectivas de análisis sobre el rol de la ciudadanía en la sociedad contemporánea2, hasta el punto de que, como ha apuntado Barbalet, sea prácticamente imposible leer algo sobre la materia sin encontrar al menos una referencia a Ciudadanía y Clase Social3.

Llama la atención sin embargo que la reputación deMarshall como sociólogo descanse casi exclusivamente en Ciudadanía y Clase Social, cuando se trata de un autor de una obra bastante extensa y caracterizada además por una alta unidad temática: la relación antagónica entre los principios de ciudadanía y clase social dentro de las economías capitalistas. Resulta imprescindible acudir al Marshall menos conocido, al otro Marshall4, si aspiramos a unconocimiento acertado de su propuesta.

Este es el primer objetivo que nos planteamos en este trabajo: analizar el modelo de ciudadanía de Marshall atendiendo a todo su legado, no sólo a Ciudadanía y Clase Social. Para ello acudiremos principalmente a The Right to Welfare and other essays5, colección de trabajos escritos entre 1956 y 1981, una vez que Marshall ya se había retirado de la actividadacadémica en la London School of Economics and Political Science, en los que encontramos numerosas aclaraciones acerca de los aspectos más controvertidos de Ciudadanía y Clase Social, principalmente respecto de la naturaleza y extensión de la ciudadanía social. A partir del análisis de estos escritos, nuestra hipótesis será la siguiente: Si en Ciudadanía y Clase Social Marshall pretende formular...