03 SEXUALIDAD Y ETICA
Páginas: 22 (5348 palabras)
Publicado: 24 de junio de 2015
EL TEMA
LA SEXUALIDAD Y LA ÉTICA
José Antonio Marina
Filósofo. Catedrático de Filosofía de Enseñanza Secundaria,
Profesor de Teoría de la Educación de la Universidad Autónoma de Madrid.
La cultura modula la representación social que un pueblo tiene sobre el sexo y la sexualidad. Estas
percepciones sociales generan estereotipos en torno al sexo reales e irreales que, algunos de ellos, puedengenerar problemas. La solución a estas dificultades puede encontrarse en la ética. La educación ética puede
ayudarnos a ser más felices y a convivir mejor en general y en lo que a la sexualidad se refiere.
En este escrito se plantea la ética y la sexualidad desde un prisma educativo que debe articularse en tres
niveles: la educación afectiva, la formación de los sistemas psicológicos decomportamiento autónomo y la
educación propiamente ética.
Palabras clave: Ética, educación afectiva, adolescentes, sexualidad
Culture modulates the social representation a people hold on sex and sexuality. These social perceptions give
rise to real and unreal stereotypes around sex, some of which may cause problems. The solution to these
difficulties may be found in ethics. Ethical education may aid us to behappier and co-exist better in general
and as far as sexuality is concerned.
This paper looks at ethics and sexuality from an educational standpoint, which must be structured on three
levels: affective education, the formation of psychological systems of autonomous behaviour and actual
education in ethics itself.
Key words: Ethics, affective education, adolescents, sexuality
E
ste artículo noestá dirigido a adolescentes,
sino a educadores de adolescentes, y trata de
sexualidad, no de sexo.
El tema de este artículo se reduce todavía más: la
modulación que nuestra cultura hace del sexo adolescente.
Llamo sexualidad al universo simbólico construido sobre una realidad biológica: el sexo. Se
trata de una complicada mezcla de estructuras
fisiológicas, conductas, experiencias,sentimentalizaciones, interpretaciones, formas sociales,
juegos de poder. Simplificando mucho podríamos decir que la sexualidad es sexo + cultura,
es decir, la modulación que una cultura hace del
sexo.
Pero no soy un sociólogo y, por lo tanto, no voy a
hacer un análisis de la situación actual de los adolescentes españoles. No me interesa lo que hay, sino lo
que sería bueno que hubiera, ya que sólo teniendo
enla cabeza un modelo ideal podemos dirigir la educación. De lo contrario andamos dando bandazos. Es
por no saber qué decir, por lo que muchas veces nos
limitamos a educar a nuestros adolescentes para que
no cojan un embarazo ni una enfermedad.
9
Estudios de Juventud nº 63/03
José Antonio Marina
No me parece suficiente. Hablando en términos
generales, la educación siempre trata de dirigir
hacialo bueno, es, pues, en último término, una
educación ética. Pero a estas alturas, a mucha
gente le resulta anacrónico y retrógrado hablar
de ética de la sexualidad. Afortunadamente nos
hemos liberado de represiones y el mundo del
sexo aparece como un dominio del juego y el
placer, descomprometido y feliz. Ojalá. Entonces
no habría nada que enseñar, sino, en todo caso,
terminar como acaba un librode educación
sexual para adolescentes: “Y ahora, chicos, chicas, ¡a follar!”.
Cuando hablo de ética estoy hablando de algo
más serio que de ponerse o quitarse el preservativo. La ética es el conjunto de las mejores soluciones que la inteligencia ha inventado para
resolver los problemas que afectan a la felicidad
personal y a la dignidad de la convivencia. Y, en
todas las culturas y a lo largo detoda la historia,
el sexo y la sexualidad han provocado problemas
importantes, que cada sociedad ha tratado de
resolver a su manera. No hay ninguna en que el
comportamiento sexual no haya estado regulado.
A mediados del siglo pasado, una antropóloga
famosa, Margaret Mead, publicó sus investigaciones sobre la adolescencia en Samoa. Afirmaba
que los adolescentes samoanos no tienen ningún
tipo de...
LA SEXUALIDAD Y LA ÉTICA
José Antonio Marina
Filósofo. Catedrático de Filosofía de Enseñanza Secundaria,
Profesor de Teoría de la Educación de la Universidad Autónoma de Madrid.
La cultura modula la representación social que un pueblo tiene sobre el sexo y la sexualidad. Estas
percepciones sociales generan estereotipos en torno al sexo reales e irreales que, algunos de ellos, puedengenerar problemas. La solución a estas dificultades puede encontrarse en la ética. La educación ética puede
ayudarnos a ser más felices y a convivir mejor en general y en lo que a la sexualidad se refiere.
En este escrito se plantea la ética y la sexualidad desde un prisma educativo que debe articularse en tres
niveles: la educación afectiva, la formación de los sistemas psicológicos decomportamiento autónomo y la
educación propiamente ética.
Palabras clave: Ética, educación afectiva, adolescentes, sexualidad
Culture modulates the social representation a people hold on sex and sexuality. These social perceptions give
rise to real and unreal stereotypes around sex, some of which may cause problems. The solution to these
difficulties may be found in ethics. Ethical education may aid us to behappier and co-exist better in general
and as far as sexuality is concerned.
This paper looks at ethics and sexuality from an educational standpoint, which must be structured on three
levels: affective education, the formation of psychological systems of autonomous behaviour and actual
education in ethics itself.
Key words: Ethics, affective education, adolescents, sexuality
E
ste artículo noestá dirigido a adolescentes,
sino a educadores de adolescentes, y trata de
sexualidad, no de sexo.
El tema de este artículo se reduce todavía más: la
modulación que nuestra cultura hace del sexo adolescente.
Llamo sexualidad al universo simbólico construido sobre una realidad biológica: el sexo. Se
trata de una complicada mezcla de estructuras
fisiológicas, conductas, experiencias,sentimentalizaciones, interpretaciones, formas sociales,
juegos de poder. Simplificando mucho podríamos decir que la sexualidad es sexo + cultura,
es decir, la modulación que una cultura hace del
sexo.
Pero no soy un sociólogo y, por lo tanto, no voy a
hacer un análisis de la situación actual de los adolescentes españoles. No me interesa lo que hay, sino lo
que sería bueno que hubiera, ya que sólo teniendo
enla cabeza un modelo ideal podemos dirigir la educación. De lo contrario andamos dando bandazos. Es
por no saber qué decir, por lo que muchas veces nos
limitamos a educar a nuestros adolescentes para que
no cojan un embarazo ni una enfermedad.
9
Estudios de Juventud nº 63/03
José Antonio Marina
No me parece suficiente. Hablando en términos
generales, la educación siempre trata de dirigir
hacialo bueno, es, pues, en último término, una
educación ética. Pero a estas alturas, a mucha
gente le resulta anacrónico y retrógrado hablar
de ética de la sexualidad. Afortunadamente nos
hemos liberado de represiones y el mundo del
sexo aparece como un dominio del juego y el
placer, descomprometido y feliz. Ojalá. Entonces
no habría nada que enseñar, sino, en todo caso,
terminar como acaba un librode educación
sexual para adolescentes: “Y ahora, chicos, chicas, ¡a follar!”.
Cuando hablo de ética estoy hablando de algo
más serio que de ponerse o quitarse el preservativo. La ética es el conjunto de las mejores soluciones que la inteligencia ha inventado para
resolver los problemas que afectan a la felicidad
personal y a la dignidad de la convivencia. Y, en
todas las culturas y a lo largo detoda la historia,
el sexo y la sexualidad han provocado problemas
importantes, que cada sociedad ha tratado de
resolver a su manera. No hay ninguna en que el
comportamiento sexual no haya estado regulado.
A mediados del siglo pasado, una antropóloga
famosa, Margaret Mead, publicó sus investigaciones sobre la adolescencia en Samoa. Afirmaba
que los adolescentes samoanos no tienen ningún
tipo de...
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