2011 Boylan Hay Derechos Humanos Naturales Artículo New York Times

HAY DERECHOS HUMANOS NATURALES?
Este ha sido un año de revueltas. La serie de revueltas populares, luchas y la represión de los gobiernos, que continúan hasta nuestros días, se inició en Túnez cuando los manifestantes exigieron la remoción del presidente Zine al-Abidine Ben Ali. Las reclamaciones de los manifestantes eran sobre el derecho a comer (el costo de los alimentos), la corrupciónpolítica, la libertad de expresión y los derechos políticos básicos. Luego vino Egipto, mientras miles acudieron a la plaza Tahrir en El Cairo y en otros lugares. Sus demandas fueron similares a los de Túnez. Ambos grupos de manifestantes tuvieron éxito: los líderes de ambos países huyeron. Esta fue la primera ola. Fue en gran parte pacífica.
Entonces los ciudadanos de otros países se involucraron:Bahrein, Yemen, Siria y Libia. Los líderes de estos países no se contentaban con ir lejos en la puesta del sol. Ellos ordenaron a sus soldados para disparar munición real contra la multitud y encarcelar a los cabecillas. Muchos de ellos fueron asesinados. El coronel Muammar el-Gaddafi propuso un sangriento contraataque tan brutal que provocó una respuesta militar de las Naciones Unidas y la OTAN. Lasegunda ola ha sido violenta.
Los países del Tercer onda como Jordania, Omán y Kuwait también sintieron la presión de estos eventos y se han hecho algunos cambios en respuesta a las manifestaciones pacíficas en su mayoría (que recuerdan a la Primavera de Praga en 1968).
Las revoluciones se basan en denuncias. Estas quejas pueden surgir de problemas prácticos, como tener la comida a un precioasequible, o de las preocupaciones más teóricas o sociales, tales como ser capaz de hablar públicamente la mente de uno. Ambos se basan en una comprensión de lo que la gente debería ser capaz de disfrutar como ciudadanos de un país. Esta expectativa de los derechos fundamentales es lo que hablamos cuando hablamos de derechos humanos. Pero si cada persona en la tierra tiene ciertos derechos por el solohecho de ser una persona viva en el planeta - un concepto que refiero aquí como los derechos humanos naturales - es una cuestión de cierta controversia. En estos tiempos, cuando las nuevas cuestiones de derechos, quejas y conflictos posteriores parecen surgir de nuevo cada semana, vale la pena saber dónde estamos parados en la materia.

Los filósofos y juristas han debatido intensamente este tema enlos últimos decenios. Un punto de partida importante para esta discusión es HLA Controvertido artículo 1955 de Hart, "¿Hay derechos naturales?" El artículo argumenta que los derechos naturales (lo que normalmente llamamos derechos humanos) eran un invento de la Ilustración europea, meras construcciones sociales. Esto siguió los pasos de otro positivista legal desde el siglo 19, John Austin, en suobra muy influyente, "Conferencias sobre Jurisprudencia". Para Hart y Austin un examen de antiguos textos europeos no descubrir una palabra real, ya sea para los "derechos" o "deberes". La ausencia de estas palabras significa que no hay concepto operacional de un derecho o un deber (si todos los conceptos requieren palabras para expresarlos). Si no existe el concepto operacional de derecho odeber, entonces no existían tales ideas antes de la Ilustración europea.
Si este argumento es correcto, entonces los derechos humanos fueron inventados por Locke, Hobbes, Rousseau, Kant y Hume, y no son "naturales" o "verdadero" como tal, sino más bien una construcción social arbitraria que se aplica sólo a las sociedades que opten por adoptarlo- como podrían optar por adoptar el acceso a Internet dealta velocidad o una estrategia de riego agrícola en particular. Bajo este escenario, el concepto de derechos humanos naturales no es una categoría universal legítima para juzgar la conducta social o individual.
Obviamente, esta es una pregunta muy importante. Política internacional dejaría de ser capaz de defender universal de ciertos derechos fundamentales - ". Charter08" tales como los...