2do parcial educacional
Páginas: 11 (2647 palabras)
Publicado: 25 de noviembre de 2013
EDUCACIONAL (2do parcial)
El malestar en la cultura – S. Freud
1- LA RELIGIÓN, como sentimiento oceánico que lleva al ser humano a la búsqueda de la eternidad. Esa eternidad es tomada por Freud como una vuelta a la relación de goce primo, a la etapa donde todavía el niño no distingue entre el mundo y su propio yo.
2- Felicidad / Evitación del sufrimiento (motores del ser humano)
a.Normas que regulan los Vínculos
b. Propio cuerpo
c. Mundo externo (naturaleza)
3- ¿Cómo define Freud la cultura?
a. Cultura es la protección de ser humano frente a la naturaleza y la regulación de las relaciones sociales.
b. Perfeccionamiento de sus órganos (barco, avión, gafas, microscopio, cámara fotográfica, impresiones auditivas, etc.) Esto forma parte de la adquisición cultural.
c.Limitaciones de las pulsiones sexuales: LA PROHIBICIÓN DEL INCESTO.
d. Sublimación: destino de pulsión forzosamente impuesto por la cultura.
4- Sexualidad
a. Distingue
a.i.1. Amor genital (carácter exclusivo – Familia)
a.i.2. Amor de meta inhibida (cultural – Fraternidades)
5- Agresividad
a. Como distinta a la violencia
b. Constituye al ser humano
c. La represión de la frustración y el síntomagenera éste “malestar”.
d. “La posesión de bienes privados confiere al individuo el poder, y con él la tentación de maltratar a sus semejantes” (idea comunista criticada por Freud – donde expone que la agresividad nunca cesará, por ser constitutiva del sujeto)
6- Eros y Thanatos
a. Pulsión de vida y pulsión de muerte
b. La agresión es el obstáculo mayor de la cultura
7- Sentimientode culpa
¿Cómo se relaciona con la conciencia moral?
Su expresión indica que la cultura ha pasado por el sujeto
La vuelta hacia el yo propio: es recogida por una parte del yo, que se contrapone al resto como superyó y entonces, como “conciencia moral” ejerce contra el yo la misma severidad agresiva que el yo habría satisfecho de buena gana en otros individuos, ajenos a él. Llamamosconciencia de culpa a la tensión entre el superyó que se ha vuelto severo y el yo que le está sometido.
Ejemplo: el “pecado” para la religión.
8- Crítica a la educación
Lucha y complementación de Egoísmo y Altruismo.
La cultura descuida todo lo analizado por Freud (agresión como parte constitutiva, eros y thanatos, sentimiento de culpa, etc.) y solo amonesta.
Ilustración sexual del niño –Freud
La verdad es que el recién nacido trae ya consigo al mundo su sexualidad-
En resumen, el niño aparece perfectamente capacitado para la vida erótica y puede afirmarse que al ocultarle sistemáticamente lo sexual sólo se consigue privarle de la capacidad de dominar intelectualmente aquellas funciones para las cuales posee ya una preparación psíquica y una disposición somática.
No ha sidoatravesado por el sentimiento de culpa, por lo tanto comunica con la mayor inocencia sus procesos mentales.
“ahora bien: si el propósito del educador es impedir cuanto antes que el niño llegue a pensar por su cuenta, sacrificando su independencia intelectual al deseo de que sea lo que se llama “un niño juicioso”, el mejor camino es el engaño en el terreno sexual y la intimidación en el terrenoreligioso.
La moral sexual Cultural y la Nerviosidad moderna – Freud
Moral sexual cultural: es aquella cuyos dictados impulsan al hombre a una obra de cultura más productiva e intensa.
Características: la transferencia de las reglas de la vida sexual femenina a la masculina y la prohibición de todo comercio sexual fuera de la monogamia conyugal.
La nerviosidad como consecuencia denuestra moral sexual cultural alterada y fatigante (ejemplo de la vida en la ciudad)
Nerviosidad:
Psiconeurosis
Neurosis propiamente dicha
Otros fines sexuales del hombre:
Cambiar el fin sexual primitivo por otro no sexual, pero psíquicamente semejante al primero, es lo que designamos con el nombre de capacidad de Sublimación.
El autoerotismo, en el niño, cuando su sexualidad pasa a ser...
El malestar en la cultura – S. Freud
1- LA RELIGIÓN, como sentimiento oceánico que lleva al ser humano a la búsqueda de la eternidad. Esa eternidad es tomada por Freud como una vuelta a la relación de goce primo, a la etapa donde todavía el niño no distingue entre el mundo y su propio yo.
2- Felicidad / Evitación del sufrimiento (motores del ser humano)
a.Normas que regulan los Vínculos
b. Propio cuerpo
c. Mundo externo (naturaleza)
3- ¿Cómo define Freud la cultura?
a. Cultura es la protección de ser humano frente a la naturaleza y la regulación de las relaciones sociales.
b. Perfeccionamiento de sus órganos (barco, avión, gafas, microscopio, cámara fotográfica, impresiones auditivas, etc.) Esto forma parte de la adquisición cultural.
c.Limitaciones de las pulsiones sexuales: LA PROHIBICIÓN DEL INCESTO.
d. Sublimación: destino de pulsión forzosamente impuesto por la cultura.
4- Sexualidad
a. Distingue
a.i.1. Amor genital (carácter exclusivo – Familia)
a.i.2. Amor de meta inhibida (cultural – Fraternidades)
5- Agresividad
a. Como distinta a la violencia
b. Constituye al ser humano
c. La represión de la frustración y el síntomagenera éste “malestar”.
d. “La posesión de bienes privados confiere al individuo el poder, y con él la tentación de maltratar a sus semejantes” (idea comunista criticada por Freud – donde expone que la agresividad nunca cesará, por ser constitutiva del sujeto)
6- Eros y Thanatos
a. Pulsión de vida y pulsión de muerte
b. La agresión es el obstáculo mayor de la cultura
7- Sentimientode culpa
¿Cómo se relaciona con la conciencia moral?
Su expresión indica que la cultura ha pasado por el sujeto
La vuelta hacia el yo propio: es recogida por una parte del yo, que se contrapone al resto como superyó y entonces, como “conciencia moral” ejerce contra el yo la misma severidad agresiva que el yo habría satisfecho de buena gana en otros individuos, ajenos a él. Llamamosconciencia de culpa a la tensión entre el superyó que se ha vuelto severo y el yo que le está sometido.
Ejemplo: el “pecado” para la religión.
8- Crítica a la educación
Lucha y complementación de Egoísmo y Altruismo.
La cultura descuida todo lo analizado por Freud (agresión como parte constitutiva, eros y thanatos, sentimiento de culpa, etc.) y solo amonesta.
Ilustración sexual del niño –Freud
La verdad es que el recién nacido trae ya consigo al mundo su sexualidad-
En resumen, el niño aparece perfectamente capacitado para la vida erótica y puede afirmarse que al ocultarle sistemáticamente lo sexual sólo se consigue privarle de la capacidad de dominar intelectualmente aquellas funciones para las cuales posee ya una preparación psíquica y una disposición somática.
No ha sidoatravesado por el sentimiento de culpa, por lo tanto comunica con la mayor inocencia sus procesos mentales.
“ahora bien: si el propósito del educador es impedir cuanto antes que el niño llegue a pensar por su cuenta, sacrificando su independencia intelectual al deseo de que sea lo que se llama “un niño juicioso”, el mejor camino es el engaño en el terreno sexual y la intimidación en el terrenoreligioso.
La moral sexual Cultural y la Nerviosidad moderna – Freud
Moral sexual cultural: es aquella cuyos dictados impulsan al hombre a una obra de cultura más productiva e intensa.
Características: la transferencia de las reglas de la vida sexual femenina a la masculina y la prohibición de todo comercio sexual fuera de la monogamia conyugal.
La nerviosidad como consecuencia denuestra moral sexual cultural alterada y fatigante (ejemplo de la vida en la ciudad)
Nerviosidad:
Psiconeurosis
Neurosis propiamente dicha
Otros fines sexuales del hombre:
Cambiar el fin sexual primitivo por otro no sexual, pero psíquicamente semejante al primero, es lo que designamos con el nombre de capacidad de Sublimación.
El autoerotismo, en el niño, cuando su sexualidad pasa a ser...
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