33 conferencia

33ª conferencia.
Masculino y femenino es la primera diferencia que ustedes hacen cuando se encuentran con otro ser humano, y están habituados a establecerla con resuelta certidumbre. Masculino es el producto genésico masculino, el
espermatozoide, y su portador; femenino, el óvulo y el organismo que lo alberga.

Además, los otros órganos, las formas del cuerpo y los tejidos se muestran en
ambosinfluidos por el sexo, pero de manera inconstante y en medida variable; son los llamados
«caracteres sexuales secundarios. Les hace notar que partes del aparato sexual masculino se encuentran también en el cuerpo de la mujer, si bien en un estado de atrofia, y lo mismo es válido para el otro sexo. Ella ve en este hecho el indicio de una bisexualidad(104), como si el individuo no fuera varón omujer, sino ambas cosas en cada
caso, sólo que más lo uno que lo otro. Aquello que constituye la masculinidad o la feminidad es un
carácter desconocido que la anatomía no puede aprehender.

¿Podrá hacerlo la psicología?
Hemos trasferido el punto de vista de la bisexualidad a la vida anímica. Decimos entonces que un ser humano, sea macho o hembra, se comporta en este punto masculina y en estotrofemeninamente. Ese distingo no es psicológico;
cuando ustedes dicen «masculino», por regla general piensan en «activo», y en «pasivo»
cuando dicen «femenino».

Podría intentarse caracterizar psicológicamente la feminidad diciendo que consiste en la
predilección por metas pasivas. Desde luego, esto no es idéntico a pasividad; puede ser
necesaria una gran dosis de actividad para alcanzar una metapasiva. Debemos cuidarnos de pasar por alto la influencia de las normas sociales, que de igual modo esfuerzan a la mujer hacia situaciones pasivas. Todo esto es todavía muy oscuro. No descuidaremos la existencia de un vínculo particularmente constante entre feminidad y vida
pulsional. Su propia constitución le prescribe a la mujer sofocar su agresión, y la sociedad se lo
impone; esto favorece que seplasmen en ella intensas mociones masoquistas, susceptibles de
ligar eróticamente las tendencias destructivas vueltas hacia adentro. El masoquismo es
entonces, como se dice, auténticamente femenino. Pero si, como ocurre con tanta frecuencia,
se topan ustedes con el masoquismo en varones.

Ahora ya están ustedes preparados para que tampoco la psicología resuelva el enigma de la
feminidad. Elpsicoanálisis, por su particular naturaleza, no pretende describir
qué es la mujer , sino indagar cómo deviene,cómo se desarrolla la mujer a partir del niño de disposición bisexual.

La discusión sobre ella cobró particular atractivo en virtud de la diferencia misma entre los sexos; en efecto, cada
vez que una comparación parecía resultar desfavorable a su sexo, nuestras damas podían
exteriorizar lasospecha de que nosotros, los analistas varones, no habíamos podido superar
ciertos prejuicios hondamente arraigados contra la feminidad y lo pagábamos con el carácter
parcial de nuestra investigación.

Abordamos la indagación del desarrollo sexual femenino con dos expectativas. la primera, que
tampoco en este caso la constitución ha de plegarse sin renuencia a la función; la segunda, que
los cambiosdecisivos ya se habrán encaminado o consumado antes de la pubertad. Ambas se
confirman pronto. Además, una comparación con las constelaciones estudiadas en el varón nos
dice que el desarrollo de la niña pequeña hasta la mujer normal es más difícil y complicado,
pues incluye dos tareas adicionales que no tienen correlato alguno en el desarrollo del varón.

Los dos sexos parecen recorrer de igualmodo las primeras fases del desarrollo libidinal. Habría
podido esperarse que ya en la fase sádico-anal se exteriorizara en la niña pequeña un rezago
de la agresión, pero no es así.Con el ingreso en la fase fálica, las diferencias entre los sexos retroceden
en toda la línea ante las concordancias. Ahora tenemos que admitir que la niña pequeña es
como un pequeño varón. Según es sabido, esta fase...