Acides estomacal

La filosofía tradicional aristotélica consideraba la posibilidad de inferencias inmediatas que son aquellas que pueden obtenerse directamente a partir de la relación que establece un juicio respectoa los términos, sujeto y predicado, que le constituyen en función de la cualidad (afirmativo-negativo) y la cantidad (universal-particular) del mismo.

Hoy vimos un tipo de razonamiento, rápido ysencillo, que denominamos inferencias inmediatas. Practicamos 3 tipos:
1. Conversión simple: cambiar sujeto por predicado. Los juicios tipo E, I y O no ofrecen ningún problema en este tipo deinferencias, esto es, su valor de verdad no se altera si aplican esta conversión. En el caso de los juicio A, la cosa se complica: la conversión simple sí puede, en la gran mayoría de los casos, alterar elvalor de verdad. Por ejemplo:
Todos los alemanes son europeos (juicio A verdadero)
Todos los europeos son alemanes conclusión falsa, por lo tanto, no acepta conversión simple.

Ahora bien, en losotros tipos de juicios no hay alteración en el valor de verdad:
I: Algunas naranjas son cítricas, por lo tanto, algo cítrico es una naranja.
O: Algunos osos no son reptiles, por lo tanto, algunosreptiles no son osos.
E: Ningún arquitecto es analfabeta, por lo tanto, nadie analfabeta es arquitecto.

2. Conversión por subalternación: debes cambiar la cantidad del juicio, es decir, pasar deuniversal a particular. OJO, no puedes cambiar de particular a universal porque te podría alterar la verdad del juicio, por ejemplo: Algunos perros son Dálmatas es un juicio verdadero, si le aplicasconversión por subalterna: Todo perro es Dálmata, te va a dar un juicio falso.
Así pues, los único casos permitidos son: pasar de A a I y de E a O
Toda madera es flamable, por lo tanto, alguna madera esflamable.
Ningún árbol es mineral, por lo tanto, algún árbol no es mineral.

3. Conversión por accidente: consiste en cambiar el sujeto por el predicado y el cuantificador universal a particular....