Actividad cognositiva
Páginas: 27 (6615 palabras)
Publicado: 15 de marzo de 2012
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Relación sujeto – objeto y la práctica en la actividad cognoscitiva
El inglés para fines específicos
Epígrafe II
ConclusionesBibliografía
INTRODUCCION
La base de todo conocimiento humano es la actividad, de ahí el valor que tiene para la investigación social, específicamente la investigación pedagógica, profundizando en los diferentes enfoques de esta categoría desde el punto de vista filosófico, psicológico y pedagógico.
La actividad deviene de la relación sujeto-objeto y está determinada por leyes objetivas.
En suestructura general se expresa como actividad práctica material y espiritual.
Toda actividad está adecuada a fines, se dirige a un objeto y cumple determinadas funciones.
La actividad material práctica es determinante respecto a la espiritual, a través de ella se opera transformaciones en la realidad material que incide de una forma específica en el mundo espiritual del hombre.
La actividadespiritual conlleva cambios en las formas de la conciencia social, se determina como actividad gnoseológica, cognitiva y actividad valorativa-axiológica. La actividad material y espiritual solo se puede separar bajo el recurso de abstracción.
En la actividad cognoscitiva al objeto le interesa revelar sus leyes.
En la Psicología, la actividad ha ocupado un lugar esencial, sobre todo en elsistema de conocimiento desarrollador por la Psicología marxista, en la que se han apoyado los teóricos que expresan la naturaleza interna y el carácter activo de lo psíquico.
Muchos científicos reconocen a Leontiev como el creador más destacado de la teoría de la actividad, porque en sus trabajos se examina de manera específica la estructura psicológica de la actividad considerando que laactividad integral tiene los componentes siguientes: necesidad-motivo-finalidad-condiciones para obtener la finalidad y los componentes correlacionados con aquellos: actividad-acción-operaciones.
En la actividad existe consenso entre los seguidores de la psicología marxista sobre el significado psicológico de la categoría actividad para la personalidad, considerándolo mucho más de la relaciónsujeto-objeto. En este sentido González Rey expresó: "El papel de las relaciones sociales en el significado psicológico de la actividad para la personalidad se expresa con claridad por A. Kossakovaky y un conjunto de psicólogos alemanes, cuando afirmaron. "La actividad y las relaciones sociales en su unión con el desarrollo de la personalidad forman una unidad integral, por cuanto la interacción con elobjeto es al mismo tiempo interacción con personas".
Estas reflexiones tienen gran valor para la ciencia Pedagógica y aunque se hace difícil separar el papel de la categoría actividad desde el punto de vista filosófico, pedagógico y psicológico ya que es una categoría socio-histórica.
El investigador cubano R. Pupo afirma " La actividad como modo de existencia de la realidad social penetratodos los campos del ser. A ella se vincula de modo consustancial e indisolvente, aspectos de carácter cosmovisivo, metodológico, gnosiológico axiológico y práctico en el devenir social".(16)
La actividad cognoscitiva constituye una forma esencial de la actividad espiritual del hombre condicionada por la práctica, refleja la realidad y la reproduce en forma de conocimiento que se expresa en...
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INTRODUCCION
La base de todo conocimiento humano es la actividad, de ahí el valor que tiene para la investigación social, específicamente la investigación pedagógica, profundizando en los diferentes enfoques de esta categoría desde el punto de vista filosófico, psicológico y pedagógico.
La actividad deviene de la relación sujeto-objeto y está determinada por leyes objetivas.
En suestructura general se expresa como actividad práctica material y espiritual.
Toda actividad está adecuada a fines, se dirige a un objeto y cumple determinadas funciones.
La actividad material práctica es determinante respecto a la espiritual, a través de ella se opera transformaciones en la realidad material que incide de una forma específica en el mundo espiritual del hombre.
La actividadespiritual conlleva cambios en las formas de la conciencia social, se determina como actividad gnoseológica, cognitiva y actividad valorativa-axiológica. La actividad material y espiritual solo se puede separar bajo el recurso de abstracción.
En la actividad cognoscitiva al objeto le interesa revelar sus leyes.
En la Psicología, la actividad ha ocupado un lugar esencial, sobre todo en elsistema de conocimiento desarrollador por la Psicología marxista, en la que se han apoyado los teóricos que expresan la naturaleza interna y el carácter activo de lo psíquico.
Muchos científicos reconocen a Leontiev como el creador más destacado de la teoría de la actividad, porque en sus trabajos se examina de manera específica la estructura psicológica de la actividad considerando que laactividad integral tiene los componentes siguientes: necesidad-motivo-finalidad-condiciones para obtener la finalidad y los componentes correlacionados con aquellos: actividad-acción-operaciones.
En la actividad existe consenso entre los seguidores de la psicología marxista sobre el significado psicológico de la categoría actividad para la personalidad, considerándolo mucho más de la relaciónsujeto-objeto. En este sentido González Rey expresó: "El papel de las relaciones sociales en el significado psicológico de la actividad para la personalidad se expresa con claridad por A. Kossakovaky y un conjunto de psicólogos alemanes, cuando afirmaron. "La actividad y las relaciones sociales en su unión con el desarrollo de la personalidad forman una unidad integral, por cuanto la interacción con elobjeto es al mismo tiempo interacción con personas".
Estas reflexiones tienen gran valor para la ciencia Pedagógica y aunque se hace difícil separar el papel de la categoría actividad desde el punto de vista filosófico, pedagógico y psicológico ya que es una categoría socio-histórica.
El investigador cubano R. Pupo afirma " La actividad como modo de existencia de la realidad social penetratodos los campos del ser. A ella se vincula de modo consustancial e indisolvente, aspectos de carácter cosmovisivo, metodológico, gnosiológico axiológico y práctico en el devenir social".(16)
La actividad cognoscitiva constituye una forma esencial de la actividad espiritual del hombre condicionada por la práctica, refleja la realidad y la reproduce en forma de conocimiento que se expresa en...
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