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Es un proceso socio cultural en lo que estructuras o practicas discretas que si tienen formas separadas se combina para generar nuevas estructuras o objetos


García Canclini comparte la visiónde que, más que identidad, hay identidades y pertenencias múltiples que dan lugar a culturas híbridas. América Latina no tendría una identidad sino varias. Este fenómeno tiene estrecha relación con eladvenimiento de una cultura postmoderna que multiplica las imágenes posibles y al hacerlo, multiplica también los espacios identitarios, puesto que la identidad encuentra su lugar privilegiado en lacultura visual. El advenimiento de la postmodernidad en América Latina implica, en García Canclini, que nuestra cultura se dejaría reconocer como cultura híbrida, en la cual coexisten culturas étnicasy nuevas tecnologías, formas de producción artesanal e industrial, el artesano y el artista, lo tradicional y lo moderno, lo popular y lo culto, lo local y lo extranjero. El postmodernismo no es unestilo, sino la copresencia tumultuosa de todos.

Así, García Canclini menciona a los polos opuestos que conviven híbridamente en nuestro continente, pero no lo hace recalcando el históricoantagonismo que se supone entre ellos, sino más bien su híbrida coexistencia y no necesariamente enfrentamientos. Sostiene que los conflictos culturales se generan por los intentos de los grupos de interés porimponer su visión de la cultura y obtener así reconocimiento y apoyo de la sociedad y del Estado. Una política democratizadora es no sólo la que socializa los bienes legítimos, sino la queproblematiza lo que debe entenderse por cultura y cuáles son los derechos de lo heterogéneo.

Por eso, lo primero que hay que cuestionar es el valor de aquello que la cultura hegemónica excluyó o subestimópara constituirse. Por el mismo hecho de que existen grupos de interés que pretenden imponer sus valores culturales a toda la sociedad, habría de intervenirse en favor de la diversidad, entendida no...