Agora análisis ( la vida de hípatia de alejandría

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  • Publicado : 20 de octubre de 2010
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AGORA ANÁLISIS
INTRODUCCIÓN
Ágora una película de Alejandro Amenábar, nos relata la vida de Hipatía de Alejandría (370 DC) filósofa y matemática griega, hija de Teón, una mujer de temple que renuncio a ser solo una más del montón, su padre supo cultivar en ella el amor por las ciencias y es así que sobresalió de entre las demás mujeres de aquella época, cultivo su mente no su cuerpo negándoseal matrimonio, para poder realizar lo que amaba más que nada en el mundo, sus estudios, su ciencia, la cual la compartía en el Ágora que era un centro de encuentros para discutir temas referentes a la ciencia, a la política y a la sociedad que se desarrollaba en ese momento, entre los siglos IV y V, donde no existían las diferencias de religión o creencias, la mezcla de diferentes culturas eratolerada y respetada de cierta forma, admirada por su ciencia o su rebeldía se convirtió en el objeto de amor deseado de uno de sus alumnos Orestes un noble de su época, que ocuparía luego un cargo importante dentro de la política, y de Davo su esclavo que se convertiría al cristianismo, quienes convivían con ella recibiendo sus enseñanzas se ven confrontados al calor del momento por lo que pasa conel cristianismo y su creciente auge sobre el fanatismo pagano, los momentos cambiantes de la historia de un Egipto dominado por el imperio romano, y finalmente la absurda muerte de Hípatia por defender su ciencia y blasfemar supuestamente en contra de los nuevos preceptos adoptados, el cristianismo, su Dios y su iglesia.

Desarrollo
1.- Hipatía la mujer y científica, el Ágora lugar deconocimiento. (Relato)
Alejandría siglos entre IV y V, un Egipto subyugado por un creciente y poderoso imperio Romano que decaía con la llegada de cristianismo es el escenario perfecto para descubrir entre sus muchas historias a Hipatia hija de Teón matemático y astrónomo, fue una mujer que se destaco en roles que eran reservados usualmente solo para los hombres de aquel entonces, fue directora de laescuela neoplatónica de Alejandría.
Privilegiada en el conocimiento de las ciencias exactas, la astronomía, la filosofía y las matemáticas, fue incluso inventora del astrolabio y el hidroscopio, fue muy admirada no solo por su belleza, la cual despertó el amor de Orestes y de su esclavo Davo, sino por su capacidad intelectual la cual impartía dentro del Ágora, a estudiantes que venían de todas partesEuropa, Asia, África a escuchar sus bastos conocimientos sobre los elementos de Euclides y el Almagesto de Tolomeo entre otros, la comunidad a la que educaba era variada en etnias y culturas y convivían de modo armónico inmersos en sus estudios.
(Análisis) Su constante deseo por descubrir si la tierra era o no el centro del universo y el misterio de la elipse nos acerca a un cuestionamiento,¿fue Hípatia victima de un fanatismo religioso, de intolerancia? Como yo lo veo su muerte no fue justificada, el obispado encabezado por Cirilo sintió que la ciencia amenazaba su dictadura e impedía que Orestes prefecto representante del emperador tomara una posición firme ante el cristianismo, su muerte tuvo muchas vinculaciones políticas, religiosas y de orden jerárquico dentro de lo socialinclusive, pues se defendió la tesis de que la sagrada palabra de Dios decía que la mujer no podía ni debía opinar, pensar o menos aun rebelarse ante la palabra del varón, que Dios consagro su palabra a doce discípulos hombres, no mujeres, y era esto precisamente lo que incomodaba a Cirilo, que Hípatia opinara de forma libre como consejera del prefecto, e inclusive que diera consejo al senado o que setomara el atrevimiento de hablar de forma igual a los hombres importantes de aquella época los magistrados, cuando debía según la palabra de dios permanecer doblegada callada y sometida.
2.- El enfrentamiento entre paganismo y cristianismo. (Relato)
Afuera en las calles la cuestión social tomaba otros tintes el paganismo era enfrentado por el creciente cristianismo, se cuestionaba la fe en...
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