Al-Andalus

Curso de doctorado:
ARQUEOLOGIA E HISTORIA ALTOMEDIEVAL

PRIMER BLOQUE: INTRODUCCION.ASPECTOS TEORICOS. LA ALTA EDAD MEDIA EN
AL−ANDALUS.
Artículo de C. Wickham, La otra transición: del mundo antiguo al feudalismo.
Studia Historica. Hª Medieval, VII (1989), pp. 7− 35.
En este artículo de Wickham, se establecen las bases teóricas de un tema que es una constante en la
historiografía, elpaso o la transición de un período a otro, o de un modo de producción a otro, este tema
aunque como ya hemos señalado es una constante, significa varias cosas y se interpreta de diferentes maneras
según los diferentes historiadores.
Antes de pasar a comentarlo veamos otros aspectos sobre el feudalismo y la crisis de la Antigüedad.
Hay una breve definición de lo que es el feudalismo: Es el sistemade vasallaje y de feudo, aunque no se
puede denominar feudal a todas las sociedades que se apoyen en las servidumbres, o en las que una clase de
terratenientes ejercieran el poder político y controlara a una clase de labradores y con frecuencia también a
una clase de esclavos.
Lo que en último término provocó la desintegración del imperio romano fue la conjunción de un poder
económico ypolítico ilimitado en manos de la clase propietaria, de su emperador y de su administración, no
había nada que frenara la codicia y la ambición de los ricos.
Los impuestos se hicieron cada vez más gravosos desde el siglo IV.
El sistema político romano facilitó una explotación económica intensísima y en último término destructiva de
la gran masa del pueblo, ya fuera libre o esclavo haciendoimposible cualquier reforma de tipo radical, el
resultado fue que la clase propietraria y los hombres verdaderamente ricos, que habían creado
deliberadamente ese sistema en su propio beneficio, exprimieron hasta agotarla la savia de su mundo y
destruyeron de ese modo la civilización grecorromana en una gran parte del imperio.
Las causas fueron económicas y sociales, según G.E.M. de SaintCroix cuyaobra he consultado para ampliar
este artículo, la estructura política tan jerárquica del imperio romano, desempeñó un papel importante.
Los campesinos rara vez fueron capaces de rebelarse salvo en algunos lugares como Hispania y la Galia en el
caso de las revueltas bagaudas como veremos posteriormente.
La tendencia general ha sido aglutinar en un bloque único a toda la Antigüedad clásica oneoclásica donde
para todo el espacio del Imperio Romano abarcarían las mismas estructuras culturales y políticas como si
existiera un panrromanismo único para todos.
En la Alta Edad Media se consolidan dos tendencias de formaciones sociales diferentes:
Por una lado el modo de producción feudal, y por otro las sociedades islámicas, tradicionalmente se ha dado
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más importancia o conocemos másdel primer bloque que se desarrolla en Europa y la historiografía ha tratado
desde diferentes puntos de vista,
Pero conocemos menos de las formaciones sociales islámicas, quizá por una tendencia de los historiadores
eurocentrista.
Wickham se centra en los aspectos económicos siguiendo los conceptos marxistas de la transición, otro
elemento que tiene en cuenta es la caída del Estado, peroteniendo en cuenta que el Estado era parte de la
estructura del Bajo Imperio.
La comprensión de la historia del Occidente tardío apunta Wickham sólo puede entenderse por una precisa
descripción de la naturaleza de su estructura económica, esto es sus modos de producción.
Este concepto aparece con Marx, y las variantes de los modos de producción en una obra llamada Grundisse.
Frente a lastradicionales explicaciones marxistas, del paso de uno modo de producción a otro, Marc Bloch
señalaba una teoría nueva, como era el incremento de esclavos de guerra durante los siglos V y VI, que no se
adaptaron en las estructuras tradicionales, materializadas en las haciendas esclavistas y se convirtieron en
tenentes.
Entonces surge el feudalismo, al fusionarse dos grupos sociales, entre estos...