Alegoria de las cavernas

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|Mito o Alegoría de la Caverna |
|Mito con el que Platón describe nuestra situación respecto del conocimiento: al igual que los prisioneros de la caverna que sólo ven las sombras de los objetos,|
|nosotros vivimos en la ignorancia cuando nuestras preocupaciones serefieren al mundo que se ofrece a los sentidos. Sólo la filosofía puede liberarnos y |
|permitirnos salir de la caverna al mundo verdadero o Mundo de las Ideas. |
|      En el libro VII de “República” (514a-516d), Platón presenta el mito de la caverna. Es, sin duda, el mito más importante y conocido deeste autor. Platón |
|dice expresamente que el mito quiere ser una metáfora “de nuestra naturaleza respecto de su educación y de su falta de educación”, es decir, sirve para ilustrar|
|cuestiones relativas a la teoría del conocimiento. Pero tiene también claras implicaciones en otros dominios de la filosofía como la ontología, la antropología |
|e incluso la política y la ética; algunosintérpretes han visto también implicaciones religiosas.  |
|      La descripción del mito tal y como lo narra Platón en “República” se articula en varias partes: |
|Descripción de la situación de los prisioneros en la caverna.|
| |
|Descripción del proceso de liberación de uno de ellos y de su acceso al mundo superior o verdadero |
|. Breve interpretación delmito. |
|I. DESCRIPCIÓN DE LA SITUACIÓN DE LOS PRISIONEROS |
|      Nos pide Platón imaginar que nosotros somos como unos prisioneros que habitan una cavernasubterránea. Estos prisioneros desde niños están encadenados e |
|inmóviles de tal modo que sólo pueden mirar y ver el fondo de la estancia. Detrás de ellos y en un plano más elevado hay un fuego que la ilumina; entre el fuego|
|y los prisioneros hay un camino más alto al borde del cual se encuentra una pared o tabique, como el biombo que los titiriteros levantan delante del público |
|paramostrar, por encima de él, los muñecos. Por el camino desfilan unos individuos, algunos de los cuales hablan, portando unas esculturas que representan |
|distintos objetos: unos figuras de animales, otros de árboles y objetos artificiales, etc. Dado que entre los individuos que pasean por el camino y los |
|prisioneros se encuentra la pared, sobre el fondo sólo se proyectan las sombras delos objetos portados por dichos individuos.  |
|      En esta situación los prisioneros creerían que las sombras que ven y el eco de las voces que oyen son la realidad. |
|II. PROCESO DE LIBERACIÓN DEL CAUTIVO|
|A. Subida hacia el mundo exterior: acceso hacia el mundo verdadero. |
|1. En el mundo subterráneo. Supongamos, dice Platón, que a uno de los prisioneros, “de acuerdo con su naturaleza” le liberásemos y obligásemos a levantarse, |
|volver hacia la luz y mirar hacia el otro lado de la...
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