Algunas notas sobre la ideologa y la teora del discurso

Algunas notas sobre la ideología y la teoría del discurso
Teun A. van Dijk

Semiosis (Universidad Veracruzana, Xalapa, México), nº 5, juliodiciembre de 1980, pp. 37-53.

[37] ALGUNAS NOTAS SOBRE LA IDEOLOGIA Y LA TEORIA DEL DISCURSO* Teun A. van Dijk** Traducción : Georgina Trigos

1. La naturaleza de la ideología En estas notas, la ‘ideología’ será considerada como un sistema cognitivo.Esto significa que es una representación mental, almacenada en (a largo plazo) la memoria, que puede ser usada para actividades tales como la interpretación de acontecimientos y acciones, la comprehensión de un discurso o la producción de (inter-) acciones. Por otro lado, una ideo.. logia es también un sistema social, porque es compartida por los miembros de un grupo o (subculture) , y porque suconducta puede controlarse por dicha ideología. También, las ideologías se adquieren y se cambian, de manera característica, dentro de contextos sociales. Con frecuencia dichos con textos sociales tienen una naturaleza institucional: escuela, iglesia, partido político. Una ideología no es exactamente cualquier sistema cognitivo. Típicamente, un sistema ideológico está relacionado con las cuestionessocialmente relevantes, tales como político, religión, arte o educación. Por lo general, no decimos que
* Apuntes preparados para una exposición sobre "Ideología y Discurso" en el desarrollo de un curso sobre el estudio interdisciplinario del discurso ofrecido en el Centro de Estudios Lingüísticos y Literarios del Colegio de México. ** Teun van Dijk (Ámsterdam). Profesor de la Universidad deÁmsterdam, invitado al Colegio de México y a la UNAM (1980). Uno de los mas significativos representantes de la Lingüística Textual. Autor de varios ensayos entre los que sobresalen: Some Aspect of Text-Grammars (1972) y Text and Context (Semántica y pragmática del discurso), publicado por la editorial Cátedra de Madrid (1980).

[38] tenemos una ideología acerca de las manzanas, sillas, cortes depelo a máquinas de escribir, sin embargo, indirectamente, tales insignificancias pueden estar afectadas por creencias ideológicamente relevantes. En otras palabras, las ideologías están relacionadas con amplios dominios de nuestra vida social, par lo tanto organizan muchas de nuestras actividades muchos de nuestros pensamientos. Más específicamente, afectan los aspectos socioeconómicos de esta vidasocial, como el poder, los intereses o el trabajo. Del mismo modo que otros sistemas cognitivos, una ideología está organizada jerárquicamente. No es simplemente una serie arbitraria de proposiciones, sino de proposiciones que están asociadas de varios modos: algunas proposiciones pueden ser más generales y dominar secuencias de otras pro posiciones, en tanto que esas secuencias pueden ellasmismas estar relacionadas, por ejemplo, condicionalmente. Hablando en términos cognitivos, una ideología es también compleja: no sólo consiste en conocimientos y creencias sino también en opiniones y actitudes. O, más aún, deberíamos decir que es un particular sistema de actitudes, en el cual el conocimiento, las creencias y las opiniones están organizadas. Un sistema ideológico de actitudes, debido asu naturaleza general, no sólo organiza las creencias y opiniones, ‘existentes’ sino que al mismo tiempo es un instrumenta para generar aquéllas. En otras palabras, una ideología es un instrumento, `para interpretar el mundo’ por un lado y `para actuar en el monda'; por otro. Las sistemas ideológicos, par lo general, no son independientes, sino que están relacionados. Estas interrelacións puedendar una orientación hacia los diversos sistemas. Por lo tanto, hay eslabones sistemáticos entre una ideología ‘conservadora’ sobre La economía de libre empresa, la educación o el. tercer mundo. Tal orientación garantiza que el sistema cognitivo y sus actividades derivadas sean más o menos coherentes. Como sugerimos líneas arriba, las ideologías son socialmente interesantes porque se expresan a...