ALTERIDAD

ALTERIDAD

La construcción de la identidad humana, justo es decir, del que denominamos "yo", no puede hacerse a solas, sin los otros con quienes he nacido y vivo o vivir. Incluso el acto de nacerno es una decisión propia sino de altri. Necesito los otros no sólo para tener una vida biológica, sino para saber quién soy. El alteritat es una condición misma para la existencia de lasubjetividad, en la medida que no tendría conciencia de mí mismo si mi nombre no fuera dichos por los otros (madre, amigos, xicot/a, compañeros...).
Pero "el otro" puede ser al mismo tiempo: 

• Uno "otro yo":mi amigo, mi compañero, quien trabaja conmigo y da sentido a mi acción.
• Un "otro que yo": el diferente, el forastero, el adversario, el obstáculo de mi acción.
La construcción de la propiaidentidad no se puede resolver sin que cada cual tome uno determine sobre su relación con los otros. En la tradición filosófica occidental el Otro ha sido pensado desde 7 figuras diferentes:
1.- El OTROCOMO OBSTÁCULO: Es quien ocupa mi lugar, el que se pone en medio de mi camino y que, por lo tanto, me obliga a enfrentarlo, desplazarlo o evitarlo. Las consecuencias de la consideración del otro comoobstáculo son la muerte, la lucha y la vergüenza.
2.- El OTRO COMO MEDIO: Es quien condiciona la obtención de un resultado, el que es usado por mí o pretende emplearme como una herramienta y que, porlo tanto, me engaña, me adula o me pervierte. Las consecuencias de la consideración del otro como medio son el desprecio de un mismo, el desprecio del otro o "la muerte de las posibilidades" (Deleuze).3.- El OTRO COMO ADVERSARIO: Es quien corre al mismo tiempo que yo para ganarme. En una pugna de este tipo hay, pero, reglas y arbitras que impiden que el Otro sea un obstáculo y lo convierten enuna condición para mi propia mejora en la competición. Las consecuencias de considerar que la vida es una cursa llena de adversarios consisten, necesariamente, al tomársela como una competición...