Alteridad

Alteridad (del latín alter: el "otro" de entre dos términos, considerado desde la posición del "uno", es decir, del yo) es el principio filosófico de "alternar" o cambiar la propia perspectiva por la del "otro", considerando y teniendo en cuenta el punto de vista. Su uso actual se debe a Emmanuel Lévinas, en una compilación de ensayos bajo el título Alteridad y Trascendencia. El término“alteridad” se aplica al descubrimiento que el “él” hace del “otro”, lo que hace surgir una amplia gama de imágenes del otro, del “nosotros”, así como visiones múltiples del “él”. Tales imágenes, más allá de las diferencias, coinciden todas en ser representaciones más o menos inventadas de personas antes insospechadas, radicalmente diferentes, que viven en mundos distintos dentro del mismo universo.
LaIdentidad Social es una teoría formada por Henri Tajfel y John Turner1 para comprender los fundamentos psicológicos de la discriminación entre grupos. Se compone de cuatro elementos:
• Categorización: a menudo ponemos a los demás (y a nosotros mismos) dentro de categorías. Etiquetar a alguien como musulmán, turco, tarado o jugador de fútbol son formas de decir otras cosas acerca de los demás.
•Identificación: también nos asociamos con determinados grupos (nuestros grupos), para reafirmar nuestra autoestima.
• Comparación: comparamos nuestros grupos con los demás grupos, percibiendo un sesgo favorable hacia el grupo al que pertenecemos.
• Distinción psicosocial: deseamos que nuestra identidad sea a la vez distinta de y positivamente comparable con otros grupos.2
La justicia socialsolo puede definirse a partir del hecho concreto de la injusticia social.1 Algunos estudiosos,2 sostienen que el concepto «justicia social» se corresponde con la «justicia distributiva» de Aristóteles, en tanto que la noción de «justicia conmutativa» del estagirita, corresponde a la idea clásica de justicia, en la sociedades modernas. Entre los temas que interesan a la justicia social se encuentranla igualdad social, la igualdad de oportunidades, el Estado de bienestar, la cuestión de la pobreza, la distribución de la renta, los derechos laborales y sindicales, etc. En 2007, las Naciones Unidas proclamaron el 20 de febrero de cada año, como Día Mundial de la Justicia Social.3
Ejemplos de injusticia social No tener acceso a la atención médica o a la educación
La discriminación por razas,religiones o sexualidad
La gente que duerme en las calles sin tener un techo, ni atención médica COMO CONVATIR CONTRA LA CORRUPCION La solución se supone es muy sencilla, metiendo a los corruptos a la cárcel. Pero ello deja un problema: ¿Quién de los policías o funcionarios cierra la puerta?
Tiene que llegar un gobierno enteramentecomprometido con la lucha a la corrupción. Mientras tanto seguiremos viendo al mismo sistema corrupto de siempre. El combate a la corrupción aparte es una cuestión de educación y ética. Y ello al parecer es difícil de inculcar pues vas contra prácticas de siglos. En la idiosincrasia nacional la corrupción se arraigo en tiempos de la colonia pues la metrópoli imponía leyes y restricciones quesistemáticamente eran violadas o torcidas. Ello nos lego un sistema de leyes e instituciones que obedecen al mejor postor. En fin, es un asunto gordo, pues mientras la gente no comience a actuar ética y honestamente, México seguirá siendo victima de los intereses económicos. Tipos de discriminación 1. Racismo y xenofobia: Teoría fundamentada en elprejuicio según el cual hay razas humanas que presentan diferencias biológicas que justifican relaciones de dominio entre ellas, así como comportamientos de rechazo o agresión. El término 'racismo' se aplica tanto a esta doctrina como al comportamiento inspirado en ella y se relaciona frecuentemente con la xenofobia (odio a los extranjeros) y la segregación social, que son sus manifestaciones más...