America latina
Páginas: 13 (3129 palabras)
Publicado: 7 de octubre de 2009
AMÉRICA LATINA: Una utopía masiva que puede ser realidad
Por Tito Drago
MADRID, 30 abr (IPS) - El antropólogo y novelista argentino Adolfo Colombres presentó este miércoles en la capital española su nuevo libro, en el que avizora como posible y necesaria una utopía mundial que cuando se cumpla asegure dignidad para todos los latinoamericanos en el siglo XXI.
En la obra titulada "América comocivilización emergente", Colombres analiza las vías por las que América Latina tendrá que "salir de su servidumbre espiritual y económica" para "contrarrestar la aplastante recolonización en marcha". Para ello, sostiene, "tendrá que adaptarse al mundo de hoy, pero desde su propia identidad".
"Nuestra América", como la definió el escritor y héroe independentista cubano José Martí, ha comenzado eltercer milenio casi sin proyectos colectivos capaces de afirmarla ante el mundo como una civilización emergente, en contraposición a la entrada que hizo al siglo XX que fue pujante, rememora el autor.
Columbres presentó su libro en la oficial Casa de América. Graduado en derecho, también estudió filosofía, literatura y antropología, escribió 13 novelas y varios ensayos, entre ellos "Lacolonización cultural de América Latina" (1977), "Bases para una antropología social de apoyo" (1982), "Sobre la cultura y el arte popular" (1987), "Hacia una teoría intercultural de la literatura" (1997), y "Hacia un pensamiento visual independiente" (2004).
Para este literato y ensayista, no se trata simplemente de superar lo que hay, sino de hacerlo teniendo en cuenta la historia y el presente,"trascender lo indígena y lo occidental", apostando por "una nueva civilización americana, que sea la suma y la síntesis de sus distintas vertientes culturales y excluya, por cierto, a Estados Unidos y Canadá".
Aunque, aclara, no se trata de desdeñar la herencia occidental, "en buena medida irrenunciable, sino distinguir claramente entre sus aportes culturales específicos y el proyecto históricode dicha civilización, el que además de ser hoy indefendible nos resulta ajeno".
Se trata de desarrollar un modelo propio "para evitar ser incorporados como una materia inerte a otro proyecto, a la historia de una civilización que en los últimos años ha desertado de los principios filosóficos y éticos que otrora le sirvieran de fundamento", agrega.
Al respecto, indica que esa deserción dejóal descubierto "antiguas contradicciones, como la que le permitió por un lado hablar de los derechos del hombre y por otro llevar adelante feroces empresas coloniales que no vacilaron ante el genocidio".
Colombres añade que la emergencia civilizatoria americana es ante todo una cuestión de conciencia, que debe llevar a concretar "aquel viejo sueño integracionista que arranca con Francisco deMiranda, Simón Rodríguez, Simón Bolívar y José de San Martín, expresándose luego en el latinoamericanismo como alternativa al panamericanismo".
Esa integración, explica, no debe restringirse al aspecto puramente económico, aunque éste sea importante y tiene que extenderse en especial al plano político.
Y hablando de ello, subraya que, en la estructuración de la conciencia política, lo culturaljuega un papel primordial, "pues pertenece a ese ámbito la conciencia de una continuidad en el tiempo de un patrimonio simbólico, material y natural, compartido, así como la necesidad de preservarlo y desarrollarlo".
El proyecto que el antropólogo y novelista argentino propicia, según su propio autor, "apunta a eliminar la discriminación que pesa sobre la América profunda, para que ya sin lavenda de los prejuicios se puedan evaluar los aportes valiosos que ésta tiene hoy para hacer en los distintos terrenos de la actividad humana".
Alertando de ese peligro, puntualiza que "la discriminación no sólo es irracional por apoyarse en una ideología injusta y acientífica, sino porque elimina o mutila una parte significativa del patrimonio simbólico de un país, sin detenerse siquiera a...
Por Tito Drago
MADRID, 30 abr (IPS) - El antropólogo y novelista argentino Adolfo Colombres presentó este miércoles en la capital española su nuevo libro, en el que avizora como posible y necesaria una utopía mundial que cuando se cumpla asegure dignidad para todos los latinoamericanos en el siglo XXI.
En la obra titulada "América comocivilización emergente", Colombres analiza las vías por las que América Latina tendrá que "salir de su servidumbre espiritual y económica" para "contrarrestar la aplastante recolonización en marcha". Para ello, sostiene, "tendrá que adaptarse al mundo de hoy, pero desde su propia identidad".
"Nuestra América", como la definió el escritor y héroe independentista cubano José Martí, ha comenzado eltercer milenio casi sin proyectos colectivos capaces de afirmarla ante el mundo como una civilización emergente, en contraposición a la entrada que hizo al siglo XX que fue pujante, rememora el autor.
Columbres presentó su libro en la oficial Casa de América. Graduado en derecho, también estudió filosofía, literatura y antropología, escribió 13 novelas y varios ensayos, entre ellos "Lacolonización cultural de América Latina" (1977), "Bases para una antropología social de apoyo" (1982), "Sobre la cultura y el arte popular" (1987), "Hacia una teoría intercultural de la literatura" (1997), y "Hacia un pensamiento visual independiente" (2004).
Para este literato y ensayista, no se trata simplemente de superar lo que hay, sino de hacerlo teniendo en cuenta la historia y el presente,"trascender lo indígena y lo occidental", apostando por "una nueva civilización americana, que sea la suma y la síntesis de sus distintas vertientes culturales y excluya, por cierto, a Estados Unidos y Canadá".
Aunque, aclara, no se trata de desdeñar la herencia occidental, "en buena medida irrenunciable, sino distinguir claramente entre sus aportes culturales específicos y el proyecto históricode dicha civilización, el que además de ser hoy indefendible nos resulta ajeno".
Se trata de desarrollar un modelo propio "para evitar ser incorporados como una materia inerte a otro proyecto, a la historia de una civilización que en los últimos años ha desertado de los principios filosóficos y éticos que otrora le sirvieran de fundamento", agrega.
Al respecto, indica que esa deserción dejóal descubierto "antiguas contradicciones, como la que le permitió por un lado hablar de los derechos del hombre y por otro llevar adelante feroces empresas coloniales que no vacilaron ante el genocidio".
Colombres añade que la emergencia civilizatoria americana es ante todo una cuestión de conciencia, que debe llevar a concretar "aquel viejo sueño integracionista que arranca con Francisco deMiranda, Simón Rodríguez, Simón Bolívar y José de San Martín, expresándose luego en el latinoamericanismo como alternativa al panamericanismo".
Esa integración, explica, no debe restringirse al aspecto puramente económico, aunque éste sea importante y tiene que extenderse en especial al plano político.
Y hablando de ello, subraya que, en la estructuración de la conciencia política, lo culturaljuega un papel primordial, "pues pertenece a ese ámbito la conciencia de una continuidad en el tiempo de un patrimonio simbólico, material y natural, compartido, así como la necesidad de preservarlo y desarrollarlo".
El proyecto que el antropólogo y novelista argentino propicia, según su propio autor, "apunta a eliminar la discriminación que pesa sobre la América profunda, para que ya sin lavenda de los prejuicios se puedan evaluar los aportes valiosos que ésta tiene hoy para hacer en los distintos terrenos de la actividad humana".
Alertando de ese peligro, puntualiza que "la discriminación no sólo es irracional por apoyarse en una ideología injusta y acientífica, sino porque elimina o mutila una parte significativa del patrimonio simbólico de un país, sin detenerse siquiera a...
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