America Latina

Liceo San Francisco, Vallenar.
Historia y Ciencias Sociales.

América Latina
SU TIERRA Y SU GENTE

Índice

1. Introducción.
2. América; América Latina.
3. América latina;
* Países de América latina.
* País y moneda actual.
* País y población.
4. Países Latinoamericanos.
5. Migración y desarrollo de América latina.
6. Fenómeno del Niño América del Sur ydel Centro.
7. Envejecimiento de América Latina.
8. Apreciaciones Personales.
9. Bibliografía.

Introducción

El concepto de Cultura, ha sido redefinido en el siglo XX y se ha proyectado
Como una nueva concepción de costumbres y simbolismos que nos llevan a la construcción de una determinada identidad.

Para algunos, la identidad cultural es hoy un ‘devenir’, un proceso en vía dedesarrollo, una gestación vital y dolorosa enmarcada en conflictos étnicos y políticos. No es posible desprenderse además, de la realidad de América Latina, cuya identidad se encuentra con un conjunto pluridimensional de tipos y factores étnicos, culturales, de civilización y formaciones, distintas. Tal vez podamos encontrar elementos propios de la cultura americana, en el idioma cuya baselingüística es de rigen europeo, pero que se ha enriquecido con palabras y conceptos propios de las comunidades indígenas locales. Pese a esto, el idioma, más que establecer un patrón de identidad latinoamericana importante, ha determinado, en parte, el déficit de identidad que sufre la comunidad latinoamericana.

Si pensamos en las identidades nacionales de América Latina, es mucho más concreto pensaren los antecedentes históricos y económicos que marcaron desde los patrones de vida material, de producción, estructura social y hasta de prácticas políticas, aludiendo a identidades regionales, asociadas, por ejemplo, al café, el cacao, los minerales, la agricultura, etc. En estos espacios encontramos cuestiones propiamente latinoamericanas, pero que chocan con aportes e importes de lacivilización española en su rol de Imperio Colonial. Lo que queda de Idéntico en su Ser latinoamericano, pueden ser las comunidades indígenas, las cuales hacen que la discusión acerca de la identidad de América Latina se redefina a partir de la historia común, pero también de sus particularidades étnicas y culturales, que han sido marginadas hasta por lo menos 50 años atrás. 

En este sentido, la herenciade valorar los símbolos foráneos ha pesado en la cabeza de las sociedades hasta el día de hoy, en que la región busca la integración interamericana, recién, avanzado el siglo XX, tal como en el siglo XIX apreciaba por sobre todo, lo francés.

La imagen que se proyecta de Latinoamérica posee una multi-culturalidad étnica realmente determinante, la misma que impidió el sueño de Bolívar en laformación de un Estado Latinoamericano cuyas identidades quedaran sobrepasadas por un bien común, en la gran Confederación. Las culturas locales y los grupos de cada zona, particularmente económica y fijada por los españoles, fue más fuerte en las luchas por la independencia y echó abajo el plan del prócer americano

En fin, el conflicto de reconocimiento de la identidad de América Latina esoobservada por algunos investigadores como un proceso de construcción y definición que, mientras no supere la verdadera integración de todos los grupos que conforman la sociedad latinoamericana, no será adoptado como elemento integrador.“Hoy por hoy, la carencia del sentido de la identidad, de un Yo que haya alcanzado su autorrealización, la falta de un punto de referencia interior, sonsumamente sintomáticas en la cultura latinoamericana, que parece más preocupada por la construcción de relaciones nuevas o sea la reconstrucción de las viejas, las europeas, entre el sujeto de su ser como civilización y el mundo exterior” 
Los rasgos geográficos de América Latina son importantes porque ellos inciden en sus posibilidades de desarrollo económico y social. De allí el interés por conocer las...