Americalatina ee la era de la globalizacion

AMÉRICA LATINA EN LA ERA DE LA GLOBALIZACIÓN, RESISTENCIA DE
SIEMPRE Y NUEVOS MOVIMIENTOS SOCIALES
“Creyeron enterrar el socialismo y se equivocaron de muerto”
Eduardo Galeano, Uruguay.
INTRODUCCIÓN
América latina tuvo una colonización mucho más temprana e intensa que el resto de las
regiones “colonizadas” del mundo. El equilibrio democrático aplicado tras las también
tempranasindependencias nacionales no llegó a corresponderse nunca con un equilibrio en
la estructura social real. Así, pese al ímpetu nacionalista de las nuevas repúblicas nunca
existió una burguesía con voluntad ni posibilidad de autonomía sino más bien un poderoso
y acaudalado núcleo de criollos descendientes de españoles y portugueses que fue vistiendo
a la moda según las épocas las estructuras económicas yproductivas del antiguo sistema
colonial. Estas, volcadas en el comercio exterior y amparadas de metrópolis externas,
provocaron en definitiva el “desarrollo hacia fuera” típico del área, según la expresión
acuñada por la CEPAL en los años 70.
Así, durante los siglos XIX y XX América latina fue configurándose según las necesidades
estratégicas de España primero, el Reino Unido después y losEEUU más tarde. Con
semejantes estructuras de poder (más responsables hacia el exterior que hacia el interior de
las jóvenes naciones) y con una estratificación social creciente de marcada perspectiva
histórica, vio América Latina nacer la doctrina Monroe “América para los americanos”
(Entiéndase “América” por el continente y “Americanos” por ciudadanos de una nación
concreta del mismo, losEEUU). Paralelamente se desarrollaron pujantes movimientos de
“Liberación nacional”, expresión que alude a la dependencia exterior de los poderes de las
repúblicas latinoamericanas descrita líneas arriba. Se creó asimismo esa lectura
antiimperialista del nacionalismo y el patriotismo tan característica de las izquierdas
latinoamericanas y que tantos malentendidos causa cuando se analiza desde unaperspectiva
europea.
Un siglo después de la revolución mexicana de Villa y Zapata, la brasileña columna
Prestes, las sublevaciones de Sandino y Farabundo Martí en Nicaragua y El Salvador
respectivamente, el “Bogotazo” colombiano o los levantamientos del APRA en Perú, la
región latinoamericana se ha visto fuertemente sacudida por sucesivas crisis y explosiones
económicas, políticas,sociales, culturales, reafirmándose, negándose a sí misma,
construyéndose con dolor, rabia, poesía, desgana, impotencia, apasionamiento, golpes
militares, silencios repentinos ... ¿Y ahora qué?, ¿Qué lectura puede hacerse de la nueva
realidad latinoamericana y las nueves resistencias desde que en 1990 se proclamase cuasioficialmente
el fin de la historia y se batiesen en retirada las últimasrevoluciones
marxistas?.
A comienzos del siglo XXI, cuando la liberalización financiera y las nuevas tecno logías
enredan el planeta en una incomprensible maraña de relaciones, cuando el poder que mueve
los hilos del mundo se concentra y a la vez se descentraliza más que nunca, cuando los
datos ofrecidos obstinadamente por el PNUD nos recuerdan que las cosas no funcionan tan
bien como se nos dice quelo hacen, ¿Qué ha ocurrido con el ímpetu transformador
latinoamericano?, ¿Terminó el pensamiento único con el temperamento soñador, tozudo y
sobretodo pasional de un continente entero?. Abordando un tema complejísimo y amplio en
el que difícilmente quedará todo dicho, analizaremos en que se han transformado los
movimientos de resistencia latinoamericanos, cuales han surgido, en que contexto ycon
que líneas según el nuevo discurso de los poderes tradicionales y la deriva de las izquierdas
tradicionales.
NEOLIBERALISMO DE AYER Y DE HOY
El Orden económico internacional vigente en la actualidad, fruto de las necesidades de los
países desarrollados en general y en particular de la superpotencia estadounidense se ha
visto recientemente fortalecido por los procesos ligados a la...