AMOR

EJEMPLOS DE PREGUNTA

2010

Prueba de

FILOSOFÍA

febrero 2010

PREGUNTAS DE SELECCIÓN MÚLTIPLE CON ÚNICA RESPUESTA. (TIPO I)
Las preguntas de este tipo constan de un enunciado y de cuatro opciones de respuesta, entre las
cuales usted debe escoger la que considere correcta.

1.

Parménides sostiene que todo lo que es es y no puede ser de otra manera, es decir, que no cambia, a loque se le puede objetar que esto es imposible, pues nosotros mismos experimentamos el
movimiento y, por lo tanto, el cambio; al punto que podríamos decir con Heráclito que nadie se baña dos veces en el mismo río. Sin embargo, Parménides defiende su posición al mostrar que
A.
B.

la negación del cambio permite la afirmación del no-ser.

C.

el ser es inmóvil porque si se moviera deberíahacerlo sobre algo, lo que es imposible porque
sólo hay un ser.

D.

2.

existen dos caminos, el de la apariencia y el de la verdad. Al primero corresponde el reposo
y al segundo, el cambio.

el cambio niega la multiplicidad y la temporalidad.

La filosofía de Sócrates se identificaba por el método utilizado, el cual era llamado mayéutica. Sócrates decía que el arte que utilizaba erasimilar al arte de las parteras, con la diferencia de que él
lo que hacía era ayudar a los hombres en el parto del conocimiento. Ahora bien, así como las comadronas, él no podía parir por el parturiento, sólo ayudarlo y observar que el hijo naciera correctamente; es decir que
A.

el filósofo griego no necesitaba parir conocimiento pues ya lo poseía.

C.

la mayéutica tenía como finalidadhacer que el hombre descubriera la verdad por sí mismo.

D.

3.

lo que perseguía Sócrates con su método era producir conocimiento.

B.

a partir del arte de la mayéutica el conocimiento fue concebido como un proceso doloroso.

Para Sócrates, la retórica es el arte de cues-tionarse a sí mismo, a sus amigos, etc. Por lo tanto,
no está de acuerdo con la creencia de que la retórica es unaherramienta en la búsqueda del poder
como algunos sostienen, pues aunque estos digan haber experimentado el poder gracias a ella, Sócrates les hace ver el verdadero papel de este arte al
A.

presentar al poder como resultado accidental de la retórica y como algo perjudicial para los
hombres.

B.

mostrar que su único fin es la búsqueda de la verdad, por medio de lo cual acerca al hombre
ala belleza.

C.

mostrar que ella es el camino escogido por los hombres virtuosos.

D.

plantear que es un instrumento que libera al alma humana del mal.

4.

En el diálogo El Gorgias de Platón, Sócrates
afirma que en todos los casos, es mejor sufrir
una injusticia que cometerla, y si se comete
debe ser confesada, pues el hombre que comete una injusticia y queda impune, seconvierte en el más desdichado de los hombres,
porque
A.

5.

Aristóteles toma al hombre exclusivamente desde su aspecto racional,
mientras que Hobbes lo toma desde el
aspecto emocional.

C.

la visión aristotélica está determinada
por la constitución de las polis, mientras que la hobbesiana lo está por la
guerra civil de Inglaterra.

D.

un alma injusta es un alma enferma y
así comoun cuerpo enfermo es infeliz,
un alma enferma es desdichada.

para Aristóteles el hombre es un ser
social por naturaleza mientras que para Hobbes el hombre es un ser egoísta
por naturaleza.

B.

corre el riesgo de ser descubierto, castigado y por lo tanto, expulsado de la
polis y rechazado por los demás.

D.

A.

Aristóteles busca establecer una ética,
mientras que Hobbes sólodesea hacer
una explicación materialista del comportamiento humano.

se convierte en alguien desconfiado de
los demás, pues sabe que ellos actuarán de igual forma.

C.

mal político. Thomás Hobbes, filósofo del siglo XVII, contradijo este planteamiento afirmando que el hombre es un lobo para el
hombre. La diferencia entre estos dos planteamientos se explica porque

guarda en su alma el...