amor

Trabajo final.
Sócrates. El descubrimiento del concepto
Sócratesnació en Atenas en 470/69 y allí murió en 399. Vivió la época más esplendida en la historia de su ciudad natal, el llamado “Siglo de Pericles”. Pudo ser testigo presencial del proceso de expansión política y cultural en Atenas.
Las diversas contingencias políticas y sociales de la época pueden sintetizarse diciendo que se produceel ascenso de todos los ciudadanos al poder, es decir, el desarrollo de todas las posibilidades del régimen democrático. Se trataba de una democracia directa, donde eran los propios ciudadanos quienes intervenían en el manejo de la cosa pública (Asamblea del pueblo).
Con los avances del siglo V toman mayor relieve las cuestiones referentes al hombre, a su conducta y el Estado: así se habla de unperiodo antropológico, que abarca la segunda mitad del siglo V y cuyas figuras principales son los sofistas y Sócrates.
La participación de los ciudadanos en el gobierno llega a su máximo desarrollo, cada vez intervienen número de gente en las asambleas y en los tribunales, tarea que correspondía antes a la aristocracia. Pero ahora la sociedad tiene la necesidad de prepararse, busca una culturageneral que los capacite para enfrentarse con los problemas que tendrán que ocuparse, “una especie de educación superior”. Por otra parte, necesitan también un instrumento con que persuadir a quienes los escuchen, una arte que les permita expresarse y discutir, convencer y ganar en las controversias: el arte de la retórica u oratoria. Los encargados de satisfacer estos requerimientos de la épocason los sofistas.
Los sofistas eran maestros ambulantes que iban de ciudad en ciudad enseñando y que cobraban por sus lecciones, algunos de ellos cobraban sumas elevadas, respondían a las necesidades educativas de la época. Algunos destacados fueron:Protágoras y Geogias.
Sócrates surge en momentos de crisis, destinado a restaurar la moral tradicional, funda una moral rigurosamente objetiva,representa la reacción contra el subjetivismo y el relativismo sofistico.
Singular ejemplo entre teoría y conducta, entre pensamiento y acción, lleva a tal unidad al plano del conocimiento al sostener que la virtud es conocimiento y el vicio es ignorancia. Proclama su propia ignorancia y tiene consciencia de estar lleno de dudas, no de conocimientos.
Decide emprender una serie de pesquisa entre susconciudadanos, se propone interrogar a todos aquellos que pasan por sabios y confrontar así con hechos y comprobar si los demás saben más que él o no y en qué sentido.
Empieza a interrogar a los políticos, quienes sometidos al interrogatorio responden mal o que no saben en absoluta la respuesta, interroga luego a los poetas y observa que sus poemas dicen cosas maravillosas, muy profundas yhermosas; pero que son incapaces de dar razón a lo que dicen. Tampoco los poetas merecen ser llamados sabios. Interroga por ultimo a los artesanos y descubre que este si tienen un saber positivo: saben fabricar cosas útiles y además saben dar razones de cada una de las operaciones que realizan aunque creen saber las cosas que no son de su especialidad.
Al final de esta pesquisa comprende por finSócrates, la verdad profunda: los demás creen saber cuando en realidad no saben ni tienen consciencia de esa ignorancia, mientras que el posee esta consciencia de su ignorancia que a los demás les falta. De esta manera la sabiduría de Sócrates no consiste en la posición de determinada doctrina, no es sabio porque sepa mayor número de cosas; él puede afirmar con plena consciencia: “solo sé que no senada”, y en esto consiste toda su sabiduría y su única superioridad sobre los demás.
El hombre es profundamente ignorante de los más grandes problemas que lo conmueven, las grandes cuestiones de su destino y del sentido del mundo. Los hombres se dejan vivir, se dejan arrastrar por la marea de la vida, por las opiniones, etc.
De esta forma Sócrates descubre los límites de todo conocimiento humano,...