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 . LA MISIÓN DEL SISTEMA EDUCATIVO MEXICANO: TRES REFORMAS PROFUNDAS
 2. Entender la misión del sistema educativo en las características actuales del país, demanda un recuento del pasado, de los acontecimientos más significativos:La Política Educativa de Vasconcelos. La Reforma Educativa de Narciso Bassols.Unidad Nacional como Reforma profunda.Hacia una Nueva Reforma del SEM.
 3. ElMéxico Nacional posrevolucionario.“Después de la revolución, el Estado se propuso la tarea de consolidar a la nación, de construir desde sus cimientos la idea de un México independiente y revolucionario, de imbuir en la mente de sus habitantes la idea de pertenencia a una patria, de producir y reproducir la imagen de que los mexicanos compartían una historia común, que son parte de una sociedad únicay diferenciada y que la historia es una especie de rampa ascendente que conduce hacia el progreso y la modernidad”La educación como instrumento ideológico nacional
 4. EL PROYECTO EDUCATIVO DE VASCONCELOSLa SEP como instrumento institucional para lograr la consolidación nacional sobre bases culturales y homogéneas:LingüísticasConciencia de un pasado compartidoUna rica herencia cultural ycosmovisiones integradas al presente Para Vasconcelos era claro que la misión de la educación consistía en formar las bases de la nación a partir de la formación de hombres y mujeres libres:Capaces de juzgar la vida desde un punto de vista propio De producir su sustentoQue el hombre de trabajo esté en condiciones de forjarse una cómoda manera de vivir“había que asimilar los valores de la culturauniversal y así buscar la nobleza espiritual de las masas”
 5. “Las mejores horas de la escuela son las horas aparentemente inútiles en que seguíamos las aventuras de Telémaco, los viajes inverosímiles de San Balandrán o los relatos sospechosos de Marco Polo”Vasconcelos.
 6. TODO ES TODO, TODO ES UNO…Según Vasconcelos era indispensable, no sólo los conocimientos y las habilidades, sino eldesarrollo propio de ideas y de la sensibilidad para comprender la naturaleza, el desarrollo de facultades artísticas, etc.Para Vasconcelos educar era sembrar gérmenes de cultura, moral ciudadana y sensibilidad artística.El propósito era claro, más que habilidades para el trabajo, los ciudadanos libres debían pensar y disfrutar la cultura, elevar el espíritu.
 7. ALFABETIZAR: EL CREDO DEVASCONCELOSCASAS DEL PUEBLOMISIONES CULTURALESEl primer problema con que hubieran de enfrentarse los encargados de la educación en el período posrevolucionario fue el de la selección y formación de maestros rurales, y el segundo, íntimamente relacionado con aquél, fue decidir qué era lo que habían de enseñar. Para resolver ambos problemas y poder llevar la educación a las regiones rurales se redactó el programade las misiones culturales (Hughes, 1951: 11)*La escuela para la comunidad y la comunidad para la escuela, es decir, una fusión de intereses educativos y sociales. La casa del pueblo era construida por los vecinos a iniciativa de los misioneros, y se dejaba al maestro rural que la haría vivir en armonía con el vecindario (Ortiz, 1952: 2)*722 casas del pueblo1 084 maestros rurales62 maestrosmisioneros* “Las misiones culturales mexicanas. 70 años de historia”. Jorge Tinajero Berrueta. En: http://www.crefal.edu.mx/biblioteca_digital/coleccion_crefal/rieda/a1993_2/jorge_tinajero.pdf
 8. LA POLÉMICA DE EDUCAR AL INDIO“En realidad, creo que debe seguirse, para educar al indio, el método venerable de los grandes educadores españoles que, como Las Casas, Vasco de Quiroga y Motolinía,adaptaron al indio a la civilización europea, creando de esta suerte nuevos países y nuevas razas, en lugar de borrar a los naturales o reducirlos al aislamiento”LOS SIN VALORES“Ni hombres blancos, ni Indios… Es el Mestizo la raza cósmica”“escribiremos para los muchos con el propósito de elevarlos y no nos preguntaremos qué es lo que quieren las multitudes, sino qué es lo que más les conviene para que...