Amor

Jaime Jaramillo Uribe

Algunos aspectos

',.'.

de la personalidad
histórica de l:olombia

1. Unidad y diversidad de Hispanoamérica
Para quien no ha desarrollado el sentido de lo histórico, Hispanoamérica aparece como una realidad homogénea y bastante simple en sus
manifestaciones culturales, sociales y aun geográficas. Dentro de las
categorías del vocabulario que se ha puesto en modaen la Ciencias
Sociales, la parte sur del hemisferio está constituí da por un conjunto
de países subdesarrollados económicamente, que poseen una estructura
social muy semejante y unos antecedentes históricos comunes.
Para esta visión simplificadora, las sociedades hispanoamericanas
poseen generalmente una estructura social formada por dos polos extremos. De un lado una clase social deterratenientes de hábitos y cultura
españoles, con sus convicciones de hidalguía, su menosprecio del trabajo, su religiosidad de tipo medieval y su mentalidad arcaizante. Suele
concederse que a partir de la Independencia (1810) a la herencia cultural española se agregaron algunas influencias inglesas y francesas
que modificaron la mentalidad y costumbres de la clase dirigente y
la divorciaron más delas dirigidas.
En el otro polo de la sociedad existirían las clases bajas compuestas
por campesinos de acentuada ascendencia indígena y obreros y artesanos de mentalidad muy cercana a la de las masas rurales, pues en su
gran mayoría tienen origen rural. La cultura de estos grupos sería lo
que los antropólogos modernos denominan una cultura ¡olk o una subcultura formada por actitudes muyelementales que denuncian su procedencia campesina y su remoto ancestro indígena. En la etapa actual
de tránsito de la sociedad colonial a la sociedad industrial y urbana
habría aparecido una amplia capa de desclasados a los cuales se les
ha dado el nombre de "población marginal". En una palabra, estas
sociedades a más de rígidas serían inorgánicas, es decir, no formarían
sociedades integradasnacionalmente, no serían naciones en el sentido
moderno y occidental.
Ahora bien, no podríamos decir que este esquema es totalmente
falso y que no sirva de modelo para referir la realidad de algunos países
hispanoamericanos. Algo de esto, en diferentes grados, hay en cada uno
de ellos, pero este grado y sus diferencias son de mucha importancia

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JAIME

JARAMILLO

URIBE

para elhistoriador y son decisivos para la comprensión de cada uno de
los países del continente. No es totalmente falsa esta visión, pero es
incompleta

y suele conducir

a graves errores de apreciación

y análisis.

Por ejemplo, no se detiene ni capta los matices, a veces protuberantes
de estructura social o de ritmo en el cambio, ni en la diversidad que
desde sus orígenes presentan lacontribución
del elemento español y
del elemento indígena. Tampoco se detiene en el particular acontecer
histórico que ha marcado grandes diferencias en los desarrollos nacionales. Debe reconocerse, claro está, que en los últimos años han aparecido, tanto en Hispanoamérica como en los Estados Unidos historiadores sensibles a estos matices y diferencias. Pero no puede negarse
tampoco que las precitadasgeneralizaciones son todavía muy tentadoras y que las concepciones simplificadoras tienen aún numerosos
representantes, no sólo fuera, sino en los propios medios intelectuales
latinoamericanos.
Por esto siempre será necesario llamar la atención
sobre los factores históricos diferenciadores, comenzando por distinguir las grandes regiones socio-culturales, sus diferentes grupos nacionales y aundentro de éstos las diferencias regionales. Conocidos los
factores individualizadores y tenidas en cuenta las categorías que unifican a Hispanoamérica
como cultura, podrá lograrse una auténtica
síntesis y una verdadera
Comencemos

comprensión

recordando

ricas. La que podríamos

de su ser histórico.

que hay por lo menos tres Hispanoamé-

llamar Indoamérica,

hace algunos...