Amor

DESARROLLO
La crítica del arte
En este tema abordado por el libro habla de la crítica del arte, el verdadero arte y donde buscarlo para que en realidad sea arte. Como dice Rilke la crítica no es buena como una forma de ver al arte, en lo personal creo que para ninguna cosa es buena la crítica, ya que puede causar problemas: “Por otro lado, para enfrentar una obra de arte nada es peor que lostérminos de la crítica. Estos no conducen si no a malos entendidos más o menos difíciles”, es por eso que digo que la crítica no es buena en todos los temas, especialmente temas que nacen de lo más profundo de una persona.
La opinión tiene un sentido opuesto”, es así como se crean los conflictos, que pueden llegar a ser pequeños e incluso muy grandes, tan solo por la opinión de personas inexpertas oque solo hablan por decir algo y no quedar mal enfrente de otras personas. 
Yo comparto este pensamiento con Rilke: “Las obras de arte son de una soledad infinita; nada es peor para abordarlas que la crítica. Solamente el amor puede tomarlas, guardarlas, ser justo con ellas.”, aquí dice que las obras de arte son y vienen desde lo más profundo de la existencia de ese ser creador que le da laesencia y sorprendente forma a esa obra de arte, así que el origen de ese arte es el único que le da esa “critica”, solo el amor expresado se puede adueñar de la obra.
Dice Rilke: “Y más inexpresables que nada son las obras de arte, estas entidades secretas en las que la vida no termina y que superan la nuestra, que pasa”, entonces el arte no se entiende ni en lo más mínimo, eso pienso yo, en sunaturaleza, porque el significado viene de adentro, de ese lugar incognoscible que se expresa mediante arte. Esto lo menciona Rilke como consejo a Kappus.
Aquí es donde comienza la búsqueda de ese lugar oscuro y profundo donde se encuentra el arte, e incluso la verdadera personalidad del individuo, que es lo que todos deberíamos de encontrar en nuestra búsqueda de nuestra persona. Ningún individuo sedebería conformar con lo que el mundo exterior, lo material, lo social, le ofrece, debido que, a mi perspectiva, ninguno logrará ser feliz con estas cosas, y solo se limitara a conocer estas cosas sin poder entender lo que verdaderamente quieren decir, lo que en realidad transmiten, el significado de aquellas. 
Lo que se permitiría hacer es mirar hacia adentro y buscar lo verdadero, lo que elser, la esencia, te dicta, sin esfuerzos: todo debe ser de lo más profundo de la persona para que así lo que se hace sea con una sinceridad, una sensibilidad sin límites que le den el sentido a lo que se hace: “Hurgue en si mismo hacia la más profunda respuesta”, buscar en ti hasta encontrar esa respuesta que hace que sientas que eres tú, que toda tu persona se hace una unidad, cuerpo e ideas, sinque nada extraño se sienta extraño, que también te combines con todo lo que te rodea y con esa sensibilidad que con la que se adquiere expresarlo de alguna forma . De ahí es de donde viene el verdadero arte: “Su vida, hasta en los momentos más indiferentes, los más vacios, deben convertirse en signo y testimonio de tal impulso”, de esa hermosa sensibilidad que sale desde el interior de un individuoy convierte cualquier cosa o momento en un motivo de la existencia de ese ser. Por ejemplo, nosotros vemos a una piedra mojada como una cosa indiferente, sin significado, pero el artista puede ver en esa piedra un mundo totalmente radical, todo un gran significado que toma esa piedra solo por el simple hecho de que la mente del artista le da vida, le toma una gran importancia, que tal vez otraspersonas no podrán entender por completo, o simplemente no lo entenderán. Ese, creo yo, es el verdadero arte. Rilke menciona como origen del arte la necesidad: “Una obra de arte es buena cuando nace de la necesidad. Es la naturaleza de su origen quien la juzga.”, la necesidad es lo que lleva a un artista a crear, esa necesidad hace que el individuo quiera expresar lo encontrado en su interior...