Análisis de la historia desde la perspectiva nietzscheana

SOBRE LA UTILIDAD Y LOS PERJUICIOS DE LA HISTORIA PARA LA VIDA

Contexto del Texto

Bien es sabido que Nietzsche dedicó gran parte de su filosofía, a la crítica de las concepciones metafísicas y éticas de occidente. Desde Sócrates y Platón, de acuerdo con Nietzsche, la filosofía se desvío de su primordial objetivo; esto es, la de ocuparse de los asuntos meramente humanos, la de la reflexióndel hombre en tanto existencia.

Una vez en el mundo, el hombre necesita desvalerse de una supuesta realidad metafísica, para reconocer la existencia del hombre en su totalidad, las esencias se dejan de lado y la racionalidad del hombre se pone bajo “sospecha”. En Nietzsche cambiaron las concepciones del mundo, realidad, conocimiento, hombre, y por supuesto; no podría dejar de lado el análisissobre la historia.
El caso de la historia, es un tanto especial en el análisis realizado por Nietzsche, pues tal parece que las concepciones que le preceden involucran al hombre, más lo hacen bajo distintos paradigmas o limitaciones, tales como: el plan de la naturaleza Kantiano, el desenvolvimiento del espíritu universal Hegeliano, el acontecer divino Agustiano, etc.

El progreso y proceso dela historia, ahora dependerán en gran medida de la crítica, la reflexión y la comprensión de los hechos históricos y anti-históricos del hombre, esta nueva concepción viene a dar una nueva significación a la existencia del hombre que denominaré: hermenéutica de los acontecimientos.

Estructura Conceptual y Problemática del Texto

La historia, vista desde la postura nietzscheana, toma una nuevay optimista postura frente a la realidad humana. Cierto es que la historia es necesaria para el hombre, pues es el preámbulo a la vida y la acción existenciaria.

La existencia del hombre frente al acontecer animal, se diferencia de la conciencia histórica. El animal vive de un modo no histórico, vive feliz, en cada momento de su vida se muestra tal cual es en realidad, y de ahí que seaineludiblemente “sincero”. En cambio el hombre, vive lidiando con la pesada carga de los tiempos pasados, se hunde cada vez más y más en los acontecimientos de una existencia ajena a él, carga que lo derrumba y abate en el presente, imposibilitando así, vivir felizmente.

De acuerdo con Nietzsche, el hombre anhela y desea vivir olvidando los acontecimientos que inmediatamente se tornan pasados enbeneficio de su felicidad, pues lo que le importa es el presente, sin embargo, el olvido de los acontecimientos son imposibles, ya que esto imposibilita la existencia y vida humana.

Ese ir en busca de la felicidad, en cualquier sentido que ello sea, es lo que sostiene al hombre en la existencia y lo impulsa a seguir viviendo, por tal motivo es necesaria la reflexión histórica, tanto como el olvidoahistórico para beneficio de la vida, es decir, de una vida basada en la interpretación de los acontecimientos necesarios para la realidad circundante.

La despreocupación, la buena conciencia, la confianza en el futuro, dependerán en gran medida, de la comprensión e interpretación de los acontecimientos para su uso oportuno, más sin embargo, es también necesario saber olvidar y a su vez revivirlos hechos, es decir, desarrollar esa capacidad de discernir entre lo histórico o lo ahistórico respectivamente.

Es pues, “lo histórico tanto como lo ahistórico igualmente necesario para la salud y bienestar de los individuos, de los pueblo y de las diversas culturas”.
Así, el hombre necesita desvalerse del acontecer histórico y revivir la historicidad solo en algunas dimensiones de su vida,más al “revivir” dichos acontecimientos, estos no deberán verse como un simple acumular de las situaciones y acontecimientos pasados, sino como una crítica, una reflexión, una interpretación y comprensión, para así, no tener que vivir con la carga del pasado.

Es decir, una vez interpretados los acontecimientos del pasado, el hombre no tiene que seguir viviendo atormentado por ellos, más al...