Analisis sociologico desde la perspectiva de genero

ENSAYO FINAL
LA EMANCIPACION DE GENERO MÁS ALLÁ DE LA DIFERENCIA









POR
CLAUDIA PATRICIA ZULUAGA TORO
43516346








PROFESORA
TERESA CASTRO
MATERIA
EDUCACION Y SOCIEDAD








FACULTAD DE EDUCACION
LICENCIATURA EN HUMANIDADES LENGUA CASTELLANA
UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA
FEBRERO 25 DE 2012
MEDELLIN






LA EMANCIPACION DE GENERO MÁS ALLÁ DE LADIFERENCIA


La reinvención de la emancipación social es una propuesta que deja clara Boaventura de Souza en su texto y relacionándolo con las prácticas educativas no visibles se hace necesario desentrañar la relación que esto tiene con la problemática de genero que es un punto álgido que requiere siempre de un análisis y solución pero que a lo largo de la historia y en la actualidad que nosconcierne está orientada desde las lógicas que descubre De Souza pues desde su primera lógica que es aquella que solo admite una mono cultural del saber deja por fuera a mujeres que en busca de ser reconocidas muchas veces solo son la sombra del hombre que las acompaña, pues el rigor del saber solo puede ser transformado desde un único punto de vista y dentro de ese punto de vista hay que contarcon aprobación para que su verdad sea considerada criterios únicos, lo cual de todos modos sería una vejación pues no se puede considerar más o menos un pensamiento por pertenecer o no a determinado género. Por otro lado, la consideración de que lo que se descubre o lo que se hace o los proyectos tienen una sola línea de tiempo y en este caso de momentos, refiriéndonos específicamente a la mujer, nose puede considerar en este punto algo cerrado puesto que sobreponerse a la cultura y tratar de imponer y proponer nuevas maneras de ver el mundo es una lucha permanente por la igualdad, labor odiseica si consideramos que en cuanto a genero hay muchas demandas de tiempo y espacio que no son acordes con la realidad. No son acordes porque se necesita una conciencia más amplia, mas allá de laindividualización de los problemas que sufren las mujeres es también el colectivo que desde ellas nace con la búsqueda de emancipación, que si bien ha tratado de ganar terreno no es tanto como pareciera y como las campañas de engrandecimiento quieren hacerlo ver.

Tomemos por ejemplo la violencia de género, hay campañas que hablan del cuidado y de los derechos pero ninguna habla de lo real, porque enrealidad todo no es denunciado y porque la grandeza del problema va mucho más allá de las cifras que nos permiten ver. Tal es el caso que nos muestra la corporación acción legal que afirma en un informe presentado para elección de consultores lo siguiente: La falta de un sistema uniforme no permite a los actores humanitarios percibir un panorama real de la situación con relación a la VBG(violencia basada en género) […] Esta falta de uniformidad en la recolección de datos también minimiza su utilidad…. Habría entonces que pensar qué está primando más en esta lógica si la razón impotente, la razón arrogante o la razón metonímica. De todos modos desde la acción indolente se visualiza la imposibilidad del cambio porque como no estamos solos y pertenecemos a una sociedad, estamos ancladosbajo la posibilidad de acondicionar nuestro pensamiento pues lastimosamente en una sociedad donde la conformidad es el parámetro a seguir y en una sociedad donde hay una invisibilidad acerca de los cambios que se están dando fuera del poder, fuera de las lógicas establecidas, por la cultura, por el tiempo el futuro se contrae y el presente es lo menos importante de ahí que es muy difícil instaurarposibilidades de reforma, de cambio. Lo posible es lo más incierto y entonces habría que pensar en lo que se están jugando aquellos que en su lucha diaria están intentando esclarecer las razones, los motivos, las debilidades, las fortalezas y todo lo concerniente a este tema de género, habría también que pensar como la ecología de los saberes entraría a funcionar para desafiar estas propuestas...