Análisis Del Artículo “Hacia Otra Teoría Crítica Del Derecho” De Alda Facio

Páginas: 8 (1903 palabras) Publicado: 5 de noviembre de 2012
Análisis a partir del artículo “hacia otra teoría crítica del derecho” de Alda Facio.
Tomado de Fries Lorena y Alda Facio (comp y selección). (1999)
Género y derecho.
Santiago de Chile: LOM Ediciones.
Presenta: Hildebertha Esteban Silvestre

Racionalidad, objetividad y neutralidad. Entiendo que son las tres condiciones básicas que orientan la formulación de los derechos humanos, igual quetodo aquello que aspire a ser considerado científicamente válido. Este es el primer referente con el que puedo analizar la propuesta de reconstruir el escenario global de los derechos humanos desde las propuestas feministas.
La historia de todas las ciencias sociales está caracterizada por su lucha en contra de estos mismos preceptos: racionalidad, objetividad y neutralidad, extrapolados desdelas ciencias naturales como paradigmas incuestionables, que sin embargo resultan gravemente indiferentes a los procesos propiamente indicativos de la construcción de lo humano, me refiero a que el ser humano, hombre o mujer, es por sí mismo irracional, subjetivo y define una postura personal como consecuencia lógica de su pertenencia a un contexto familiar, social, político, económico, etc., en quenace y se desarrolla, por lo tanto no puede ser, por decreto, neutral.
No quiero decir que no puede lograrse la objetividad, la racionalidad y la neutralidad, más bien planteo que es importante empezar por reconocer que son condiciones que requieren un esfuerzo adicional y casi siempre difícil, de alcanzar en la convivencia social.
“Batalla por la Neutralidad. Como parte de su código personal yprofesional los jueces deben evitar conflicto de intereses. Es posible que algunos de ustedes tengan familiares en el campo de la agricultura, los negocios o la industria. ¿Ello influye en su opinión? ¿Influye en su actitud? ¿El hecho de que usted proviene de una determinada región del país influye sobre la decisión del caso? Todo esto tiene relación con su perspectiva. Con todo, el secreto paraser un juez de gran ética es no cesar de examinarse a sí mismo. Yo he sido juez más de 20 años y me sorprende la frecuencia con que tengo que regresar al comienzo mismo y preguntarme: "¿Me encuentro bajo la influencia de alguna actitud parcial oculta, alguna predisposición, alguna predilección, algún prejuicio que ni siquiera yo puedo ver? ¿Qué es lo que me insta a decidir el caso en formadeterminada?" Debo examinar mis propios antecedentes y mi propia actitud intelectual a fin de asegurarme de que actúo en forma justa. La batalla por la neutralidad, la batalla por la equidad en la mente del juez nunca termina. Es preciso tener alguna estructura externa que capacite para luchar por la neutralidad perfecta. Pero, es posible que uno nunca la alcance porque todos somos producto de nuestrosprejuicios y antecedentes”. Anthony Kennedy, juez del Tribunal Supremo de Estados Unidos en teleconferencia a juces. http://enj.org/portal/biblioteca/funcional_y_apoyo/etica_judicial_y_del_defensor/18.pdf.
Y bien, Facio plantea sus principales argumentos alrededor de este cuestionamiento, cuando reconoce que, para construir una verdadera teoría crítica del derecho, debe autoesclarecerse que losdeseos y motivos de la lucha se relacionan con la develación de la parcialidad del derecho en favor del hombre y en contra de la mujer, que no hay tal neutralidad dado que la objetividad y la racionalidad son siempre desde una posición de ser, en este caso, el hombre como modelo, pero no cualquier hombre, sino aquel “adinerado, sin discapacidades visibles, heterosexual y perteneciente a la raza,etnia, clase y religión dominante en cada cultura” (pág. 20 del articulo en comento.)
La imparcialidad debe ser develada a través del reconocimiento de la presencia del sexismo en toda estructura, organización y planteamiento del derecho, que para nuestra autora es la creencia –fundamentada en una serie de mitos y mistificaciones- que declara la superioridad del sexo masculino, creencia que...
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