Analis iconografico figuras de montealban

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DIOS PITAO COSIJO
En esta urna se represento al dios de la lluvia y el trueno, deidad principal patrona de los zapotecos, de su benevolencia el vital liquido que daba vida y alimento a loshombres y animales. En su ceremonia se sacrificaba a un pavo y se rociaba copal con su sangre, ofreciéndole la primera planta de chile. Cosijo se conoce por su glifo en su gran penacho, su prominentenariz y su bifida lengua y los colmillos
Procedencia: Zapoteca
Cronología: Clásico temprano Montalbán III-IV 500-800 D.C.

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URNA
Representación de Xipe, su culto exigía el degollamiento dela victima
en asociación con la renovada “piel” que luce la tierra en esta estación, y
como rito fortalecedor del ciclo agrícola. La deidad porta un bastón cetro de
hueso y la cabeza de la victimadesollada en su honor decapitada
PROCEDENCIA: Tumba 103 de Montalbán
CRONOLOGIA: Clásico temprano Montalbán IIIA, 200-500 D.C.
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DIOS PITAO COSIJO
La deidad del agua y el trueno, estaíntimamente relacionado con la fertilidad de la tierra
en esta se presenta unida con Pitao Cozobi dios del maíz, la unión de las dos deidades zapotecas mas importantes, refleja la interacción de la fuerzavital del agua con el alimento
PROCEDENCIA: Valles centrales de Montalbán III
CRONOLOGIA: Clásico
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URNA DE LA DIOSA NOCHICAHUA
Nochicahua era rtambien la diosa del parto y protectora de losniños por
el glifo 2”J” al centro de su tocado integrado poor el numeral y malacate
que simbolizan al algodón, por est razon estaba rlacionada con tlares. Las
dferentes advocaciones de la diosa lacolocan con deidad creadora protectora
de la vida.
PROCENDECIA: Valles Centrales
CRONOLOGIA: Clasico Temprano Montealban IIIA. 200-500 D.C.

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DIOS COCIJO
Dios de la de la lluvia y el trueno.Su rostro es fantastico
con anteojeras y lengua bifida y con tocado que muestra el gilfo “C”
compuesta por la nariz y el hocico jaguar. En esta urna la divinidad
sostiene en sus manos un vaso...