Analisis sobre libro cultura femenina novohispana

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Historiográfia general II

Análisis historiográfico sobre

Cultura femenina novohispana
josefina Muriel

Josefina Muriel nació el 2 de febrero de 1918 en la ciudad de México, provenía de una familia estable, bien posicionada e inmensamente católica, debido a que su padre ayudaba a los religiosos prestando una propiedad contigua a la suya, convivió con los padres dominicos y vivió muy decerca la intensa persecución religiosa[i], tomando conciencia y formando su carácter bajo la firme creencia “Yo soy católica y debo defender los principios en los que creo y la iglesia a la que pertenezco”

Sus padres fueron personas muy generosas con los pobres y necesitados, su padre financio la introducción de agua por tubería en un poblado y su madre ayudaba a la manutención de unhospital de beneficencia

Fue educada, acompañada de sus hermanas, en el Colegio del Sagrado Corazón, que era guiado por monjas. Al acrecentarse la persecución, cerraron el colegio. La llevaron a un Colegio de Madres Dominicas, que se encontraba detrás de su casa, pero la persecución seguía y su padre refugiaba a las monjas en su casa entrando por el sótano, escondiendo los libros religiosos cuandolos inspectores rondaban cerca. Todas sus creencias se volvían ocultas, disfrazadas, ella sentía que “era una agresión a lo mas intimo y digno de su persona”

Después de un incidente con una monja “histérica”, tuvo una institutriz y sus hermanas se le unieron al poco tiempo estudiando en casa, terminando la primaria

Su hogar siguió siendo refugio de los religiosos de distintas órdenes yseminaristas puesto que era espacioso, su padre les permitía hacer uso de la alberca y del frontón, ellas no podían hacer uso de estos, en ese momento.
Estudio la secundaria en el Colegio Motolinía con la aprobación de su madre y con cierto recelo de su padre, en este lugar suscitaron dos hechos memorables para ella:

• El descubrimiento se su gran habilidad para el voleibol.
• Y eldescubrimiento de un México contradictorio, ya que había entre las colegialas hijas de políticos renombrados los que perseguían a la iglesia pero tenían a sus hijas en escuelas católicas.
En este colegio tuvo una educación ambigua, tanto socialista, impuesta por el gobierno y a la vez aprendía la doctrina social de la iglesia, le dieron clase gente que destacaría mas delante y que todavía hoy seconsideran personas de peso, algunos fundadores del Partido Acción Nacional, egresados de la facultad de filosofía y letras de la UNAM, entre otros.
Ella hizo una valoración de las dos teorías y formo la suya, recordando las palabras de la Madre Dolores Echeverría (tía del presidente Luís Echeverría), directora en ese entonces preocupada siempre por “que estén siempre al día en las ideologíasque están moviendo al mundo; en la cristiana y en mucha otras, para que sean mujeres bien preparadas”

Al terminar la preparatoria, y valorando sus aptitudes opto por las humanidades, teniendo dificultades por decidir entre literatura (en la que los planes de estudio estaban bastante completos) o historia (la cual apenas estaba formandose), con aun más recelo de parte de su padre (¿con quién seiba a casar al ser tan culta?) y todo el apoyo de su madre, entro a la Universidad Nacional Autónoma de México a la carrera de Historia, enfocada en la historia de México.
Estudio mucho tiempo en la Facultad de Filosofía y Letras puesto que después de haber terminado, siguió asistiendo a otras clases y seguía estudiando. La universidad de ofreció los mejores maestros de México y el extranjero,como Alfonso, caso, Oswaldo Robles, Carlos Lazo, Manuel Toussaint y entre muchos otros.
Se recibió en 1946, había hecho los estudios de la maestría y el doctorado y juntando sus exámenes con diferencia de un día, escribió como tesis Conventos de monjas en la nueva España, la cual surgió gracias a que las monjas como detalle de gratitud y confianza, enseñaron a su madre documentos muy importantes...
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