Animales
Páginas: 10 (2429 palabras)
Publicado: 20 de marzo de 2014
NATURALEZA Y HOMBRE
0-José Eustasio Rivera, La Vorágine, P. 102
61-Ibídem, P. 128
62-Ibídem, P. 372
63- Ibídem, p. 80
64- Ibídem, p. 82
Arturo, un intelectual de fama, mantiene dos tipos de relación con la naturaleza. La primera es la de una complicidad demasiado corta. De hecho la naturaleza permitirá a Arturo escapar de la red de los padres de Alicia y la del juez. Esta será sufuente de inspiración su poesía. Pero muy pronto, él se enfrentará a la hostilidad de esta naturaleza. Ya en su primera noche con Alicia en los de Casanare, Arturo siente los efectos adversos de la naturaleza: « Aquella noche, la primera de Casanare tuve por confidencia al insomnio».63 Él no llega a dormir porque está fuera de su marco habitual. Siente el silencio infinito en la atmósfera, todoes silencio, le invade la soledad a pesar de la presencia de Alicia. Está lejos de su ciudad animada, lejos de sus compañeros de la ciudad, con los que compartía todo: « Quién podría imaginar que un hombre como tú busque el desierto ?».64 Esta relación conflictiva se extiende
hasta la selva tropical. Una vez en esta naturaleza Arturo se ve a sí mismo como un prisionero de este bosqueimpenetrable, con todos sus elementos devastadores, a tal punto que oye las voces de los ríos y la arena: « Por primera vez mi desvía mental se hizo patente en el fosco Inírida, cuando oí a las arenas suplicarme (...), al escuchar las voces de las corrientes».65 Y las enfermedades que le atormentan le llevaban a tener alucinaciones: « nunca he conocido pavura igual a la del día que sorprendí a la alucinaciónentre mi cerebro ».66 Esta naturaleza desarrolló su instinto animal hasta al punto de considerar que un crimen era un hecho normal: «Pocas semanas antes, ya no era así. Pero pronto los conceptos del crimen y los de bondad se compensaban en mis ideas, y concebí el morboso intento de asesinar a mis compañeros».67 El discurso de Cova acerca de la selva es Según Montserrat Ordóñez: « una suma dediscursos propios y ajenos, se apropia especialmente del de narradores como Clemente Silva y Ramiro Estébanez»68. Así pues, El discurso superpone y confunde voces y espacios, con el resultado de que prevalecen sus efectos míticos y arquetípicos, como la relación entre Norte/Sur, Llanos/Selva y Civilización /Barbarie. En efecto, el Norte y el Sur se han convertido en la cultura occidental en un mapaideológico.
El norte corresponde a la civilización, el cerebro, el cielo, la conciencia, la humanidad, como los llanos domesticados que suponen más que una división política, una región de características culturales y físicas, que se podría también asimilar a la civilización, y el Sur y la selva Amazónica, a la barbarie , los instintos, el infierno, el inconsciente y la animalidad. Por eso Aturose dirige a la selva en este término « Déjame tornar a la tierra de donde vine, para desandar esa ruta de lágrimas y sangre que recorrí en nefando día,...!».69 «Quiero el calor de los arenales, el espejeo de las canículas, la vibración de las pampas abiertas.».70 Aquí hace referencia a los llanos, de la región de donde viene, el norte. Entonces las relaciones existentes entre Arturo y lanaturaleza son en su mayoría, las de la hostilidad.
64-Ibidem, P. 228
65-Ibidem, P. 227
67-Ibidem, P. 216
68- Montserrat Ordóñez, La Voragine,p-51
69-Jose Eustasio Rivera, op-cit, P. 190
70- Ibídem, p.190
71- Ibídem, p.209
La selva en La Vorágine es la imagen de una selva monstruosa e implacable. Estamos aquí lejos de la visión idílica de las selvas del romanticismo a lo deChateaubriand. Una naturaleza gentil, amable y maternal. Ésta, la de Rivera, es América Latina: el trópico desconocido, la selva virgen en ebullición, palpitante de vida y de muerte, destructora y salvaje. Por eso Cova y Silva pueden calificarla de cárcel e infierno, oscura y húmeda, sexual e inmunda: « Déjame huir oh selva de tus enfermizas penumbras, formadas con hálito (...) de los seres que...
0-José Eustasio Rivera, La Vorágine, P. 102
61-Ibídem, P. 128
62-Ibídem, P. 372
63- Ibídem, p. 80
64- Ibídem, p. 82
Arturo, un intelectual de fama, mantiene dos tipos de relación con la naturaleza. La primera es la de una complicidad demasiado corta. De hecho la naturaleza permitirá a Arturo escapar de la red de los padres de Alicia y la del juez. Esta será sufuente de inspiración su poesía. Pero muy pronto, él se enfrentará a la hostilidad de esta naturaleza. Ya en su primera noche con Alicia en los de Casanare, Arturo siente los efectos adversos de la naturaleza: « Aquella noche, la primera de Casanare tuve por confidencia al insomnio».63 Él no llega a dormir porque está fuera de su marco habitual. Siente el silencio infinito en la atmósfera, todoes silencio, le invade la soledad a pesar de la presencia de Alicia. Está lejos de su ciudad animada, lejos de sus compañeros de la ciudad, con los que compartía todo: « Quién podría imaginar que un hombre como tú busque el desierto ?».64 Esta relación conflictiva se extiende
hasta la selva tropical. Una vez en esta naturaleza Arturo se ve a sí mismo como un prisionero de este bosqueimpenetrable, con todos sus elementos devastadores, a tal punto que oye las voces de los ríos y la arena: « Por primera vez mi desvía mental se hizo patente en el fosco Inírida, cuando oí a las arenas suplicarme (...), al escuchar las voces de las corrientes».65 Y las enfermedades que le atormentan le llevaban a tener alucinaciones: « nunca he conocido pavura igual a la del día que sorprendí a la alucinaciónentre mi cerebro ».66 Esta naturaleza desarrolló su instinto animal hasta al punto de considerar que un crimen era un hecho normal: «Pocas semanas antes, ya no era así. Pero pronto los conceptos del crimen y los de bondad se compensaban en mis ideas, y concebí el morboso intento de asesinar a mis compañeros».67 El discurso de Cova acerca de la selva es Según Montserrat Ordóñez: « una suma dediscursos propios y ajenos, se apropia especialmente del de narradores como Clemente Silva y Ramiro Estébanez»68. Así pues, El discurso superpone y confunde voces y espacios, con el resultado de que prevalecen sus efectos míticos y arquetípicos, como la relación entre Norte/Sur, Llanos/Selva y Civilización /Barbarie. En efecto, el Norte y el Sur se han convertido en la cultura occidental en un mapaideológico.
El norte corresponde a la civilización, el cerebro, el cielo, la conciencia, la humanidad, como los llanos domesticados que suponen más que una división política, una región de características culturales y físicas, que se podría también asimilar a la civilización, y el Sur y la selva Amazónica, a la barbarie , los instintos, el infierno, el inconsciente y la animalidad. Por eso Aturose dirige a la selva en este término « Déjame tornar a la tierra de donde vine, para desandar esa ruta de lágrimas y sangre que recorrí en nefando día,...!».69 «Quiero el calor de los arenales, el espejeo de las canículas, la vibración de las pampas abiertas.».70 Aquí hace referencia a los llanos, de la región de donde viene, el norte. Entonces las relaciones existentes entre Arturo y lanaturaleza son en su mayoría, las de la hostilidad.
64-Ibidem, P. 228
65-Ibidem, P. 227
67-Ibidem, P. 216
68- Montserrat Ordóñez, La Voragine,p-51
69-Jose Eustasio Rivera, op-cit, P. 190
70- Ibídem, p.190
71- Ibídem, p.209
La selva en La Vorágine es la imagen de una selva monstruosa e implacable. Estamos aquí lejos de la visión idílica de las selvas del romanticismo a lo deChateaubriand. Una naturaleza gentil, amable y maternal. Ésta, la de Rivera, es América Latina: el trópico desconocido, la selva virgen en ebullición, palpitante de vida y de muerte, destructora y salvaje. Por eso Cova y Silva pueden calificarla de cárcel e infierno, oscura y húmeda, sexual e inmunda: « Déjame huir oh selva de tus enfermizas penumbras, formadas con hálito (...) de los seres que...
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