antecedentes historicos de la psicologia

La palabra psicología de sus raíces griegas, psique (alma) y logos (ciencia o tratado) es decir la psicología como ciencia que estudia la conducta del ser, mediante sus experiencias internas, sus comportamientos y sus acciones con el entorno en que se desenvuelven.

En sus inicios la psicología se desprendió de la filosofía la diferencia fue que los pensadores se empezaron a preguntar sobreel comportamiento del hombre así que pensaron que la diferencia intelectual del hombre con los animales era; el alma racional la cual impulsa al ser a realizar sus actos, llevar a cabo sus sentimientos y formar voluntades, así fue como se determinó una ciencia al cual especificara y estudiara estos aspectos.

Platón distingue claramente el alma del cuerpo como el valor más grande que posee elhombre y el principal propósito en su vida, intentar que acceda a lo que es verdadero.

El primer aspecto fue que el alma era el que gobernaba al cuerpo. Tenía como concepto al alma como inmortal uniforme y simple.

Lo inteligible era el alma la cual no podía se material solo algo abstracto que era imposible de destruir, pero suele estar expuesta al cambio donde se establece lo perfecto, bueno,correcto y cierto de ello.


Dentro de lo sensible la cual será sometida al cambio en la cual la respuesta estará en forma paralela a estados de pensamiento del hombre. Sostenía que no existe la maldad y que nadie es malo por naturaleza, una persona puede ser malvada debido a la adquisición de malos hábitos o por una deficiente educación, reconociendo que estas limitaciones no son elegidas porel hombre.
Platón trata de demostrar la inmortalidad del alma diciendo que a partir de la vida se produce la muerte, por lo tanto, se puede inferir que a partir de la muerte.
Dentro de sus obras tenemos a la caverna donde expresa un mundo de ideas no verdaderas solo un reflejo de ellas planteaba que es eso lo que veíamos solo un relejo de la verdad que la verdad por ser tan pura debe estarfuera del alcance del hombre mismo la fogata con el centro en el cual giraban la ideas se enfocaban ideas ajenas del mundo imperfecto e intangible.
Otra obra es la del carro alado donde se interpreta la cualidad del hombre como el alma que tiene como tarea el cuidado de lo que es inanimado y recorre todo el cielo. Cuando es perfecta vuela por las alturas y administra todo el mundo; en cambio la queha perdido las alas es arrastrada hasta que se apodera de algo sólido donde se establece tomando un cuerpo terrestre. A causa de la fuerza del alma, este cuerpo parece moverse a sí mismo y ambos ―cuerpo y alma― reciben el nombre de ser viviente. De igual manera es habitual también buscar la correspondencia de las partes del alma con los elementos que aparecen en el mito del carro alado: el aurigarepresenta la parte racional, destinada a la dirección de la vida humana, al conocimiento y lo más divino que se encuentra en nosotros; el caballo bueno representa la parte irascible, aquello que permite al alma la realización de acciones buenas y bellas; el caballo malo y rebelde representa la parte concupiscible, aquello que fomenta en nosotros deseos y pasiones y que no se impulsa hacia elámbito de lo sensible.

Después delos conceptos de Platón encontramos a Aristóteles un pensador que tenía un concepto diferente del alma el cual se conformaba de;
Primero estableció un criterio en donde de se mencionaba que en donde había vida por frecuencia
Tenían alma.

Estableció tres tipos de alma:
Alma vegetativa: Es aquella que realiza las funciones de nutrición, crecimiento y generación.La alimentación es muy importante, pues permite que se desarrolle una actividad básica de los seres vivientes: la generación o la reproducción. Puesto que el ser viviente es un ser corruptible (que muere), la generación permite que la especie sobreviva, y esto es posible gracias a la alimentación. Por eso se considera que la facultad nutritiva es la base que se da en todos los seres vivos, es...