Antigua grecia

Páginas: 10 (2266 palabras) Publicado: 19 de abril de 2016
LA ANTIGUA GRECIA
3.000 a.c. – 323 a.c.
EL MUNDO CLÁSICO. EL ORÍGEN [?] DE LA POLÍTICA, LA FILOSOFÍA, LA
CIENCIA Y LA PSICOLOGÍA

INTRODUCCIÓN
• LA IMPORTANCIA DEL CONTEXTO:
Todo saber, sin importar su procedencia o supuestos fundamentales,
más que un origen único, tiene un contexto que permite su aparición
y su aplicación.
Sin una sociedad democrática (no como hoy) como la griega, el sabercientífico nunca se habría puesto en las manos de personas que no
pertenecían a la clase dirigente.

• Con la civilización [?] griega comienza, para la cultura occidental, un
tipo de saber específico que conocemos como científico, que fue
exportado del mediterráneo al resto de Europa gracias al Imperio
Romano, el cual retomó el conocimiento griego llevándolo a todos los
lugares que integraba alimperio.

LA ANTIGUA GRECIA: la edad de bronce
3.000 a.c. – 1.200 a.c. y la era oscura
1.200 a.c. – 700 a.c.

Contexto social: guerreros y reyes
• Los reyes, que eran considerados semidioses, gobernaban la ciudad
junto con los aristócratas. En este contexto se consolidó la ética
masculina de los guerreros.
• La virtud –areté- era una concepción heroica reservada sólo a los
guerreros hombres, la cualalcanzaba su máximo valor si era
conseguida en el calor de la batalla. Niños, mujeres, adolescentes,
esclavos, pobres y deformes de nacimiento estaban excluidos de
lograr la areté.
• La týche o destino era temido por los guerreros griegos
(deformidades)
• La areté no era un estado sino un logro. Hoy en día la virtud está al
alcance de cualquiera.

La sicología en la edad de bronce:
• Unapreocupación definitiva del hombre de esta era fue la diferencia
entre seres vivos y objetos inertes. La diferencia planteada es que los
primeros poseen un alma que los anima, mientras que los segundos,
no.
• La palabra psyché es el aliento de vida que abandona al guerrero
cuando muere y de ahí su interpretación como “alma”.
• Esta psyché, sin embargo, no era la mente; aunque sí sobrevivía
después de lamuerte.
• Existían otras “partes” del hombre, como la frenés en el diafragma,
responsable de la planificación racional; y el thymós en el corazón,
responsable de las acciones de los sentimientos.

• Después de la muerte, la psyché queda privada de sentimientos,
pensamientos y palabras y no puede moverse normalmente como los
vivos. Su aspecto era el mismo del cuerpo al momento de la muerte,
inclusocon sus heridas.
• Se consideraba que las sychés de las mujeres, niños, adolescentes y
viejos no sobrevivían a la muerte, motivo por el cual no eran
enterrados de acuerdo al ritual correspondiente.
• Morir en batalla y no ser enterrado era motivo de gran temor para los
guerreros griegos de esta edad.

LA ANTIGUA GRECIA: El período
Arcaico 700 a.c. – 500 a.c.

CARACTERÍSTICAS
• Esta era comienzadespués de un período conocido como la “Edad
Oscura”, el cual fue el resultado del colapso del sistema monárquico
que prevaleció hasta el 1.200 a.c.
• Se pasó de jurar lealtad al rey o monarca divino a servir a la “ciudadestado”, la cual estaba gobernada por los ciudadanos a partir de un
sistema representativo (democracia). Éstas ciudades se conocían
como póleis.
• La ciudadanía: sólo permitida ahombres nacidos de ciudadanos. Las
mujeres y niños no eran ciudadanos. Los “no ciudadanos” eran
conocidos como metecos y Aristóteles era uno de ellos.

Arte en el período arcaico:

El auge de la pólis: la falange y la
pólis
• El paso de la monarquía a la pólis se debió a un cambio en la forma de
pelear la guerra.
• En la edad de bronce se luchaba individualmente, pero en la era
arcaica sedesarrolló un nuevo tipo de combate basado en la
“falange”.
• Ésta era una formación de varios hombres alineados que luchaban sin
los costosos carros y armaduras, los cuales eran llamados hoplitas.
• Los hoplitas no eran aristócratas y, como eran necesarios varios de
ellos para luchar, terminaron por quitar el monopolio de la guerra a
los aristócratas.

• El funcionamiento de la falange trastocó...
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