Antologia de cultura y sociedad mexicana

Antología de la materia Cultura y Sociedad Mexicana

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CULTURA E IDENTIDAD Introducción En la primera unidad, el estudiante tiene la posibilidad de leer seis textos de diferentes autores, mismos que abordan el concepto de cultura en distintas épocas y desde diversas perspectivas. Los diversos textos recapitulan parte de la discusión pasada y actual acerca del desarrollo conceptual deltérmino cultura en las ciencias sociales. Tradicionalmente se asocia cultura con tradiciones y costumbres de un país o lugar. Sin embargo, tenemos la intención de propiciar visiones amplias con un referente histórico que permitan visualizar las transformaciones de la sociedad. En el primer artículo “La cultura popular” escrita por Mario Margulis, se analiza de manera particular el vocablo culturapopular, como la capacidad de respuesta que tiene la clase social, menos favorecida, frente a la situación económica y social –las condiciones y las relaciones de producción- en la que se encuentran inmersos. Como contraparte retoma las formas de fabricación de cultura en la sociedad actual, de manera particular confronta la creación de productos culturales y el poder de difusión a través de lapercepción de la cultura de masas. Para complementar esta perspectiva, se sugiere la propuesta de Jas Reuter en su texto “Prejuicios y preguntas en torno a la cultura popular” en el que cuestiona las representaciones históricas y socioculturales que se han hecho acerca de la cultura popular. En tercer lugar se revisa el texto “Lo propio y lo ajeno” de Guillermo Bonfil Batalla, en el que se revisan losprocesos culturales de vinculación y control que tienen lugar en un grupo social determinado. En respuesta a este fenómeno cultural se considera la capacidad de decisión; es decir quién decide y sobre qué decide. Así la dinámica del control cultural se expresaría en conceptos de cultura básicos: autónoma, apropiada, enajenada e impuesta. De esta manera queda implícita la participación y capacidad deracionalidad y decisión entre los grupos que participan de la construcción de la sociedad. En cuarto lugar, se incluyeron tres lecturas de Néstor García Canclini, del texto Consumidores y ciudadanos, en los que problematiza el concepto de ciudadanía, a partir de la diferenciación que genera el consumo masivo de bienes, del impacto que ejercen los diferentes medios de comunicación y de la capacidadde racionamiento. Además introduce un análisis del fenómeno de la globalización a partir de los procesos interculturales que ella implica, comparando los disímiles modos en que se globalizan la economía, la política y los productos culturales, como un "conjunto de procesos de homogenización y, a la vez, de fraccionamiento articulado del mundo, que reordena las diferencias y las desigualdades sinsuprimirlas". Mtra. Guadalupe Santiago Quijada

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http://www.uacj.mx/Icsa/cys/CulturaySociedad/Unidad1/unidaduno.htmLA CULTURA POPULAR
Mario Margulis En su acepción antropológica corriente la cultura es un conjunto de respuestas colectivas a las necesidades vitales. Estas respuestas que tienen una estructuración interna son las soluciones acumuladas de un grupo humano frente a lascondiciones del ambiente natural y social: El medio geográfico, el clima, la historia. Todas las sociedades desarrollan una cultura, y esta supone uno entre los diversos sistemas de respuestas posibles. La cultura implica un lenguaje, sistemas valorativos y sistemas compartidos de percepción y organización del mundo en la conciencia de los hombres, que hacen posible la comunicación. Las sociedades de clasesrequieren además que esa forma de organización y esa visión compartida del mundo se estructuren dé tal manera que se legitime un sistema de explotación. Para ello es preciso mistificar la realidad social y económica. Esa mitificación invades y contamina todas las áreas de la cultura. Se nos plantea ahora un problema conceptual: la noción de “cultura”, tal como suele ser usada en antropología,...