Antopologia 2.4

Páginas: 2 (434 palabras) Publicado: 20 de julio de 2012
Investiga el concepto de libertad de Aristóteles, Espinoza y Sartre. Después de escribir dichos conceptos y explicar cada uno de ellos, señala con cuál de estas visiones de la libertad te identificasy por qué.
LIBERTAD SEGÚN ARISTOTELES

Uno de los valores más trascendentales del ser humano es la libertad. Aristóteles conceptualizó la libertad como la tendencia natural del hombre que loconduce a ser feliz. En virtud de esta definición la libertad está en relación con la autonomía que aunque lleva limitaciones de representación ético constituye la concepción de actuar dentro de un códigomoral, para la cual el hombre ha de tener plena conciencia o razón de internalizar  este valor pero en el margen que establece la ciudadania  sentido político conforme a la ley del Estado.   Deacuerdo a esta consideración, la persona se cree ser libre cuando realiza acciones ligadas a la seguridad que le permite su pensamiento, donde asumiendo los principios éticos , sabe que es libre
Meidentifico mas con el pensamiento de Aristóteles sobre la libertad por que tiene mas razón lo que dice bueno a mi punto de vista de que todos somos libres dentro de un código moral, por que podemos hacer loque queramos pero sin violar las leyes del estado país de donde te encuentres.
LIBERTAD SEGÚN ESPINOZA
Dice Espinoza que "se llama libre aquella cosa que existe por la sola necesidad de sunaturaleza y es determinada a obrar por sí sola."
Y es que Espinoza es determinista, no cree en una verdadera libertad de elección, pues considera a todo partes infinitas de una misma sustancia, que es Dios,por lo mismo, determinadas. La definición de libertad para Espinoza no es entonces el libre albedrío, sino el ser conscientes de la propia determinación, ser conscientes de estar determinados.
Esdecir, la libertad está en la razón, razón que libera y razón que es amor, razón que nos lleva a esta consciencia, en tanto que nos aleja de las malas afecciones y las malas pasiones, pues para...
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