Antropología Nicaragüense

Antropología Nicaragüense
María Dolores Álvarez
viernes, 6 de abril de 2007
Patriarcado en Nicaragua - Por María Dolores Álvarez
Patriarcado en NicaraguaPor María Dolores Álvarez Arzate. Antropóloga - Etnóloga[1]. 2000.Introducción.Para iniciar el estudio del patriarcado en Nicaragua, es importante conocer algunos elementos conceptuales que nos apoyen en la comprensión de susimplicaciones en la vida cotidiana. Por un lado tenemos la pertenencia individual a un sexo biológico y por otro, la configuración de unas ciertas conductas y características que construyen una concepción social de género, la cual implica la asignación de roles para hombres claramente delimitados de los roles para mujeres y consolida la visión que tiene cada cultura acerca del papel que juegan la vida sexual,reproductiva y de relaciones sociales de cada individuo.Luego entonces, la potencialidad de cada individuo y su desarrollo real estará estrechamente ligada a las oportunidades o restricciones que le correspondan según el rol de género que le asigna su grupo social. Así tenemos que en Nicaragua, mientras los hombres están socialmente predeterminados a ejercer el patriarcado, las mujeres lo estánpara ejercer roles de sumisión social ante ese patriarcado, ejercido por su padre o por su esposo, o por los hombres que ostentan algún tipo de poder ante ellas, lo que les resta posibilidades de alcanzar espacios de participación autónoma, independiente y activa en la vida social, profesional e incluso individual.El estudio del concepto de patriarcado, aspira a crear conciencia de las asimetrías ylas implicaciones que tienen las diferencias en la asignación social de roles de género, y busca una visión más amplia que tienda al fortalecimiento de conceptos como la equidad, el respeto y la tolerancia ante las diferencias, el fortalecimiento de la autoestima y autovaloración de las capacidades que tenemos tanto hombres como mujeres en la sociedad nicaragüense.El PatriarcadoLa construcciónsocial del varón, y de la mujer, es el resultado de un complejo proceso de culturización del individuo, que empieza prácticamente desde su nacimiento. Es muy sencillo comprobar, como en la elección de los colores y diseños para la ropita del hijo o hija, estamos asignando roles de género, rosadito a la niña, celestito al varón.En la construcción social del varón, tal como afirma Márques[2], "por unaparte, se reducen las diferencias personales potenciales entre los individuos varones, tratando de uniformizarlos en torno a un modelo de sujeto masculino; por otra, se trata de aumentar las diferencias que todos los varones podrían tener con las mujeres, sometidas a un proceso semejante de reducción de diferencias individuales y homogenización en torno a un modelo de sujeto femenino".A través dela historia oral y las tradiciones encontramos algunos rasgos del período prehispánico que aún prevalecen en la vida cotidiana de los diversos grupos culturales de Nicaragua, dentro de ellas tenemos la gran importancia de la familia como núcleo básico de la sociedad y el papel de autoridad moral que ejercían los ancianos, y los chamanes o curanderos, hombres y mujeres, porque la autoridad eraganada mediante los méritos, la valentía, la habilidad y en este sentido no había distinciones.Más adelante, durante el período de la conquista los cronistas nos relatan sobre mujeres y hombres dedicados a los trabajos de la tierra y los cultivos, vestidos con hermosos textiles y plumas, y poseedores de enormes riquezas en oro, plata y piedras preciosas. Sin embargo la codicia de los conquistadoresse convirtió en el saqueo sistemático, la obligación de los tributos, y la imposición de duras jornadas de trabajo que llevaron al exterminio masivo de los indígenas. En este período las mujeres fueron obligadas a servir sexualmente a los conquistadores y fue así que miles de mujeres, en resistencia a los abusos cometidos tragaban su lengua hasta asfixiarse con el fin de no dar a luz a hijos de...