Antropología teatral

II. Eugenio Barba 
 
II.1 Antropología Teatral 
“Estas y las otras imágenes que recuerdo de la cultura de la fe contienen todas un “instante de 
verdad”, cuando los opuestos se abrazan”…. “Cuando retorno a esta cultura de la fe, los primeros 
que recuerdan son los sentidos.” (Barba:1992. 15). 
 

La antropología teatral es un estudio sobre el trabajo del actor y su finalidad es servir a éste, ya sea un actor que forma parte de una cultura teatral regida por normas o sin éstas. 
Eugenio Barba creció en un pueblo de Italia del cual recuerda las celebraciones religiosas cargadas 
de colorido y fe, donde los participantes formaban parte de cada hecho representado como arte 
del rito. Mujeres que participaban con lamentos y llanto, donde él lograba ver la dualidad de las personas, la procesión de Cristo, los cambios de vestuario en escena, las velas, las flores, las 
esencias, la gente que camina sobre sus rodillas largos trayectos. Es posible que éste sea el origen 
de la antropología teatral. 
Dentro del mundo religioso, la fe se sostiene de la oración que ya es en sí misma una proyección de energía con un sentido claro. Hay una imagen precisa a la que nos dirigimos y en la 
inmovilidad del cuerpo, la energía se hace presente desde la palabra y el pensamiento, así como 
en la meditación profunda. En todos estos momentos hay una conexión de la mente con nuestro 
cuerpo y nos permite emanar energía. Barba recuerda este universo que en su infancia lo marcó y 
que posteriormente guiado por su intuición iría a buscar en otras culturas ancestrales, donde encontró los principios de la antropología teatral y la filosofía sobre el teatro que quería 
desarrollar y crear.  

Uno de los aspectos en los que tiene que ver la Antropología Teatral con los campos de 
estudio de la antropología cultural, es el  estudio de lo que nos pertenece, nuestra tradición que tiene una cara siempre clara, que conocemos  pero también tiene un lado desconocido, el cual se 
convierte en un terreno de posible investigación. Esto obliga al viaje donde se da la confrontación 
con el otro que es nuestro desconocido, con quién aparentemente no tenemos nada en común. 
Ése es es el punto de encuentro con las culturas, con el mundo del teatro. 
 

“La Antropología Teatral indica un nuevo campo de investigación: el estudio del comportamiento pre‐expresivo del ser humano en situación de representación organizada” 
(Barba: 1992: 26) . Es en 1961 cuando Barba se acerca al laboratorio teatral de Jerzy Grotowski  en 
Opole, Polonia, estadía que duró tres años, en los cuales se dedicó a observar su trabajo con los 
actores, su forma de vida, las herramientas de trabajo y se sumerge en la forma de vida que este director llevaba junto a sus actores. Permanece al lado de Grotowski hasta 1964, y de este 
encuentro retoma gran parte de la filosofía y de las herramientas corporales para desarrollar el 
trabajo con su grupo el Odin Teatret que conformó el mismo año. Barba  llama a Grotowski un 
reformador del teatro, así como Meyerhold, Brecht, Artaud entre otros creadores escénicos, ya que son ellos los que rompen en su momento con una forma de hacer teatro y deciden no ver el 
futuro, sencillamente viven en la transición, en un viaje constante que a su vez se transforma en la 
investigación diaria, donde no hay fórmulas ni puntos de llegada. La transición es la creación de su 
propio teatro.  
 

En 1964 Barba realiza múltiples viajes a países asiáticos (Bali, Taiwán, Sri Lanka, Japón), los cuales fueron un parteaguas en su carrera dentro del teatro, ya que por una parte logró rescatar el 
exotismo de estas culturas, su riqueza y su tradición en el arte escénico, aunque por otra parte fue 
a encontrar su propio camino, sus principios de entrenamiento ya elaborados por los actores del 

Odin Teatret. Una de las cosas que rescata de todo este proceso de observación es el confirmar ...