antropologia filosofica
Páginas: 5 (1072 palabras)
Publicado: 28 de mayo de 2013
ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
¿“Qué quimera es, pues, el hombre? ¡Qué novedad, qué monstruo, qué caos, qué sujeto de contradicción, qué prodigio!
¡Juez de todas las cosas, imbécil, gusano, depositario de la verdad, cloaca de incertidumbre y de error, gloria y
excelencia del universo...! Reconoced, pues, soberbios, qué paradoja sois para vosotros mismos!
Blaise Pascal
-es se ha dado comprende
desde respuesta al hombre
desde como
EL HOMBRE COMO PROBLEMA
El hombre está alcanzando altas cimas de poder e inteligencia: puede darle la vuelta al mundo en pocas horas, la Luna y los planetas se encuentran ya a su alcance;poderosas computadoras procesan información en segundos, las noticias circulan al momento y, en general , la ciencia y la tecnología avanzan rápidamente. Frente al espectacular desarrollo se observa, no sin asombro, un profundo empobrecimiento en el sistema de convivencia: se invirtieron los valores, desparecieron los controles, la vida fácil se acepta como normal, y en general, el principio es elbienestar personal, por encima del colectivo, donde prima el tener sobre el ser.
El progreso eleva cada vez más el nivel de vida pero, contradictoriamente, existe más miseria y explotación del hombre por el hombre. El hombre de hoy no encuentra sentido de su ser, de su vida. Debemos reconocer que entre todas las ciencias humanas, la que estudia al hombre y responda a interrogantes tales como ¿quées el hombre? o ¿quién soy yo?, debería ser la más importante, sin embargo está a punto de desaparecer (al igual que la Sociología) de los claustros universitarios.
La Antropología estudia el problema del hombre desde distintos ángulos. Por ejemplo:
• La antropología física estudia al hombre en cuanto ser biológico, comprendiendo dos ramas: la somatología, que estudia el cuerpo humano desde laanatomía y la fisiología; y la otra es la paleontología que trata el origen y evolución de las especies.
• La antropología cultural estudia los orígenes y evolución de los comportamientos humanos a lo largo de la historia. A ella pertenecen la arqueología, la etnología, la lingüística, el folclor y la historia cultural.
• La antropología filosófica estudia al hombre como un sujeto personal y loestudia en su globalidad, su apertura al futuro, su sentido último, su sentido de la vida humana y su libertad. Es la base para la ética, la política, para la acción humana, individual y colectiva.
Para comprender al hombre hay que observarlo desde diversos ángulos, con el fin de percibirlo y reconocerlo desde todos sus ámbitos posibles, desde sus múltiples facetas y sus dimensiones, sin perderde vista que dentro de la problemática del hombre estamos metidos nosotros, y comprender el problema antropológico significa, también, comprendernos un poco a nosotros mismos.
LA ANTROPOLOGÍA GRIEGA
La búsqueda continua del cosmos, por parte de los pensadores griegos, los condujo a descubrirse como parte integrante de ese cosmos y, en consecuencia, a preguntarse por sí mismos. Estapregunta por el hombre nos ha permitido, desde aquellos tiempos hasta hoy, comprender el mundo y darle sentido. Fueron iniciadores de este discurso filosófico denominado antropología Sócrates, Platón y Aristóteles.
Sócrates es considerado como uno de los personajes más influyentes en la historia de la filosofía, no sólo por haber hecho de su vida un modelo de conducta sino también por el giroradical que le dio al pensamiento griego. Fue él quien introdujo el tema del hombre en el ámbito de la filosofía. Al decir de un filósofo de la antigüedad “Sócrates bajó la filosofía del cielo a la tierra”. Los filósofos anteriores se habían dedicado a escudriñar el mundo para encontrar un principio gracias al cual la naturaleza (physis) pudiera ser comprendida. Las preocupaciones filosóficas...
¿“Qué quimera es, pues, el hombre? ¡Qué novedad, qué monstruo, qué caos, qué sujeto de contradicción, qué prodigio!
¡Juez de todas las cosas, imbécil, gusano, depositario de la verdad, cloaca de incertidumbre y de error, gloria y
excelencia del universo...! Reconoced, pues, soberbios, qué paradoja sois para vosotros mismos!
Blaise Pascal
-es se ha dado comprende
desde respuesta al hombre
desde como
EL HOMBRE COMO PROBLEMA
El hombre está alcanzando altas cimas de poder e inteligencia: puede darle la vuelta al mundo en pocas horas, la Luna y los planetas se encuentran ya a su alcance;poderosas computadoras procesan información en segundos, las noticias circulan al momento y, en general , la ciencia y la tecnología avanzan rápidamente. Frente al espectacular desarrollo se observa, no sin asombro, un profundo empobrecimiento en el sistema de convivencia: se invirtieron los valores, desparecieron los controles, la vida fácil se acepta como normal, y en general, el principio es elbienestar personal, por encima del colectivo, donde prima el tener sobre el ser.
El progreso eleva cada vez más el nivel de vida pero, contradictoriamente, existe más miseria y explotación del hombre por el hombre. El hombre de hoy no encuentra sentido de su ser, de su vida. Debemos reconocer que entre todas las ciencias humanas, la que estudia al hombre y responda a interrogantes tales como ¿quées el hombre? o ¿quién soy yo?, debería ser la más importante, sin embargo está a punto de desaparecer (al igual que la Sociología) de los claustros universitarios.
La Antropología estudia el problema del hombre desde distintos ángulos. Por ejemplo:
• La antropología física estudia al hombre en cuanto ser biológico, comprendiendo dos ramas: la somatología, que estudia el cuerpo humano desde laanatomía y la fisiología; y la otra es la paleontología que trata el origen y evolución de las especies.
• La antropología cultural estudia los orígenes y evolución de los comportamientos humanos a lo largo de la historia. A ella pertenecen la arqueología, la etnología, la lingüística, el folclor y la historia cultural.
• La antropología filosófica estudia al hombre como un sujeto personal y loestudia en su globalidad, su apertura al futuro, su sentido último, su sentido de la vida humana y su libertad. Es la base para la ética, la política, para la acción humana, individual y colectiva.
Para comprender al hombre hay que observarlo desde diversos ángulos, con el fin de percibirlo y reconocerlo desde todos sus ámbitos posibles, desde sus múltiples facetas y sus dimensiones, sin perderde vista que dentro de la problemática del hombre estamos metidos nosotros, y comprender el problema antropológico significa, también, comprendernos un poco a nosotros mismos.
LA ANTROPOLOGÍA GRIEGA
La búsqueda continua del cosmos, por parte de los pensadores griegos, los condujo a descubrirse como parte integrante de ese cosmos y, en consecuencia, a preguntarse por sí mismos. Estapregunta por el hombre nos ha permitido, desde aquellos tiempos hasta hoy, comprender el mundo y darle sentido. Fueron iniciadores de este discurso filosófico denominado antropología Sócrates, Platón y Aristóteles.
Sócrates es considerado como uno de los personajes más influyentes en la historia de la filosofía, no sólo por haber hecho de su vida un modelo de conducta sino también por el giroradical que le dio al pensamiento griego. Fue él quien introdujo el tema del hombre en el ámbito de la filosofía. Al decir de un filósofo de la antigüedad “Sócrates bajó la filosofía del cielo a la tierra”. Los filósofos anteriores se habían dedicado a escudriñar el mundo para encontrar un principio gracias al cual la naturaleza (physis) pudiera ser comprendida. Las preocupaciones filosóficas...
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