Antropologia Teologia. Dualismo Platónico

Por M.P.B.

1. Buscar información sobre las corrientes antropológicas mencionadas y completar el siguiente cuadro: Columnas (Dualismo Platónico, Antropología Estructural y Antropología Católica) y Filas (Definición Breve y General, Principales Afirmaciones y Principales Representantes). Recordar que las afirmaciones sobre la Antropología Católica están presentes en los números del Catecismo dela Iglesia Católica analizados durante las clases CEC 1691-1876.
2. Leer las siguientes citas bíblicas sobre la Virgen María, elaborar su correspondiente resumen y descubrir cuáles son las actitudes transmitidas por esta mujer excepcional: La Anunciación (Lucas 1, 26-38), La Visitación (Lucas 1, 39-56), Las Bodas de Caná (Juan 2, 1-12), María acompañando la Cruz (Juan 19, 25-27) y María con losDiscípulos (Hechos de los Apóstoles 1, 12-14).
3. Investigar los dogmas marianos y explicar su significado.
4. Elaborar una breve biografía sobre el Apóstol San Pablo señalando obligatoriamente los siguientes acontecimientos: Vida como Joven Judío, Encuentro con Cristo Resucitado, Conversión, Viajes Misioneros, Prisión y Martirio.

1)
| |Dualismo Platónico|Antropología Estructural |Antropología Católica |
|Definición Breve y General|El dualismo ontológico y |Aplica el método estructural de las|Para esta antropología, el ser |
| |antropológico. |ciencias humanas. |humano es un ser en proceso de |
| |Dualismoantropológico: tiene |Esta ideología parte del origen de |formación, buscando su |
| |principalmente dos principios: el |la existencia de un saber y una |perfección. |
| |alma y el cuerpo, este último nos |verdad. Es decir, solo hay una |Se conocen elementos importantes|
| |vinculacon la realidad y nos hace |manera de adquirir conocimiento |de esta antropología: |
| |sensibles, trata de las cosas |verdadero, lo cual sería mediante |La libertad del hombre. |
| |temporales y cambiantes; y el primero|la aplicación del método científico|La moralidad de las pasiones y |
||es ‘inmaterial’, inmortal y nos |de las ciencias exactas. Esta |de los actos. |
| |vinculas al mundo de las IDEAS. La |antropología es opuesta a la |La conciencia moral. |
| |doctrina de Platón procede la |existencialista. El ser humano es |Las virtudes. |
||“imagen del cuerpo como cárcel del |una realidad objetiva; el sujeto es|Entre otros… |
| |alma”. |trascendente. |El hombre tiene la capacidad de |
| |Dualismo ontológico: el mundo de “las| |obrar ya que domina sus actos y |
||ideas” es el fundamenta mientras que | |tiene la iniciativa. Es |
| |el mundo “sensible” tiene | |responsable y según el Estado |
| |accesibilidad en la medida que | |nos reconocemos libres.|
| |participa en el mundo de las ideas. | | |
|Principales Afirmaciones |La realidad está dividida en dos |Las diferentes culturas de los |Los actos humanos son libres y |
| |ámbitos diferentes: el conjunto de |seres humanos, sus conductas, |salen del alma....