Antropologia

Ciclo: Superior | Semestre: 1 a 5 | Área: Filosofía teórica |
Introducción:Este curso problematiza filosóficamente la pregunta por el ser humano. Como parte del área de la filosofía teórica es una de sus puertas de acceso, otras son las preguntas sobre el ser (ontología), la su aparecer (fenomenología) y su interpretación (hermenéutica), el sentido estético (estética) y la historicidad(filosofía de la historia). La pregunta por lo humano ha sido y es una de las preguntas nodales de todos los seres humanos en todas las culturas y se ha expresado de muy diversas maneras (cantos, poesía, códices, esculturas, pinturas, mitos, disciplinas científicas, teorías filosóficas, etc.) Pero también lo que es el ser humano, para cada grupo cultural se expresa en lo que hace, en cómo vive, en cómosiente y en cómo piensa. El saber filosófico de cuño helénico y cristiano a lo largo de su historia ha prestado atención a responder desde distintas posiciones filosóficas a la pregunta por el ser humano. A sabiendas de que no es el único saber sobre lo humano, en este curso revisaremos algunos de los paradigmas antropológicos contemporáneos, pues partimos de una premisa hermenéutica según lacual, la pregunta por lo humano nos interpela de manera inmediata en nuestro propio contexto y entorno cultural. Por otro lado, ni siquiera puede aspirarse en este curso a cubrir con suficiente amplitud la historia de la antropología filosófico, por ello se proponen algunos de sus paradigmas contemporáneos más representativos. La amplitud de las diversas respuestas, imposibles de abarcar en unsemestre, nos obliga a plantear una serie de contenidos que se delimitarán en función de las necesidades y los intereses de los estudiantes. Indicaremos al final sólo algunos saberes de otras culturas que también han articulado una vivencia y reflexión sobre lo humano. |
Propósitos Generales: Que los estudiantes: * Conozcan algunos de los actuales paradigmas filosóficos en torno a la pregunta oconcepción del ser humano * Problematicen algunas formulaciones filosóficas sobre lo humano * Reconozcan posiciones filosóficas a partir de las tesis, los autores y las tradiciones de pensamiento que sostienen los autores propuestos * Establezcan continuidades y rupturas en los diferentes paradigmas sobre lo humano * Que expliquen la influencia de una noción filosófica de ser humano en laconstrucción del discurso político, moral, educativo, social, etc. Es decir, que sea capaz de explicar cómo es que un cambio en la noción de ser humano implica un cambio en el discurso político, moral, pedagógico, u otros. |
Nombre del curso: Antropología filosófica |

TEMARIO

UNIDAD 1. INTRODUCCIÓN A LA ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA

1. Planteamientos generales de la Antropología Filosófica2. El problema del hombre

Lectura: -Coreth, Emerich. ¿Qué es el hombre?, HERDER, Barcelona, 19985. (Introducción)

UNIDAD 2. NIETZSCHE: EL HOMBRE COMO SUPERACIÓN DE SÍ

1. Crítica de la civilización y critica de la cultura
a) Critica de las instituciones educativas (lectura: “sobre el porvenir de nuestras instituciones educativas”)
b) Critica a la cultura: el rescate del mundogriego
α) logos contra pathos en la tragedia griega (lectura: “el drama musical griego”)
β) la muerte de la tragedia (lectura: “Sócrates y la Tragedia”)
γ) Visión estética del hombre (lectura: “la visión dionisiaca del mundo)
TEXTO FUNDAMENTAL: “EL NACIMIENTO DE LA TRAGEDIA”
c) Critica a los fundamentos (lectura “sobre verdad y mentira en sentido extramoral”)
2. Critica a la Moral y ala Religión
a) Transmutación de los valores: bueno-malo (lectura:“La Genealogía de la Moral”. Introducción)
b) La moral de los esclavos (lectura: “El Anticristo”)
3. La emergencia del übermensch (lectura: fragmentos de “Así habló Zarathustra”)

TEXTOS RECOMENDADOS:
-Gentilli, Carlo. Nietzsche, Biblioteca Nueva, Madrid, 2004.
-Safransky, Rüdiger. Nietsche, Tusquets, 2004....