Antropología política en méxico

LA ANTROPOLOGÍA POLÍTICA EN MÉXICO

INTRODUCCIÓN
El presente ensayo tiene como intensión hacer un breve recorrido histórico de la antropología política en México. ¿Cuáles fueron sus influencias para iniciar estudios en política? ¿Quiénes fueron los primeros antropólogos que iniciaron el estudio de la antropología política? Actualmente ¿qué importancia tiene la antropología política en México?Repasaremos alguno de los principales autores en relación con las temáticas más importantes en la época. Por ejemplo, ¿quiénes presentaron con un mayor criterio y análisis al cacicazgo en el país? O ¿cómo funciona el análisis electoral en México?
Finalizaremos con las propuestas actuales en el país, cuyos ejes temáticos se centran en mostrar que el ejercicio del poder se encuentra ensignificados y prácticas cotidianas, también se incluyen aspectos de religión (qué tanto influye la religión en las decisiones políticas, es un ejemplo), género, clase y etnicidad. Todo esto desde la perspectiva local y regional vinculada con la cultura y política del Estado Nacional.
INICIOS DE LA ANTROPOLOGÍA POLÍTICA EN MÉXICO
La antropología política tiene como antecedente a los filósofos griegos,pues ellos fueron los primeros en especular acerca de las relaciones políticas de los seres humanos. Este tipo de reflexiones tenían lugar en la filosofía social o política, una de sus más importantes preocupaciones era el “deber ser” de los seres humanos en sociedad. Sin embargo, sus reflexiones no tenían ningún sustento teórico, por lo cual era considerado como especulaciones o idealismos. Unejemplo de esto sería Platón, el cual decía que la política era el arte del bien común, a lo que Maquiavelo en el Renacimiento reflexionó y dijo que no era así, sino que la política era una ciencia para la preservación del poder.
Es precisamente con estos cimientos que se empieza a fundar la antropología política, al sostener que sus declaraciones eran especulativas, fue trabajo de la antropologíaen el siglo XVIII ir a campo y confrontarse con la realidad (Llobera, 1979).
ESTUDIOS DEL CACICAZGO
En el caso de la antropología mexicana, los estudios que no tenían que ver con la disciplina, irremediablemente caían en cuestiones políticas, ya sean estudios indígenas, urbanos o de género. Sin embargo, sus primeras oleadas con fuerte presencia en México, se debió a la escuela británica con lostemas del cacicazgo y la intermediación en diferentes partes del país. Fue a los inicios de los 70’s cuando los estudios de caso cobraron importancia.
Uno de los principales teóricos en la antropología política mexicana fue Paul Friedrich (1970 y 1986), él usó las nociones weberianas del poder, autoridad y legitimidad para determinar cómo funcionaba el cacicazgo rural en Michoacán. Su estudioreveló que la legitimidad de los caciques se sustentaba en lo cultural y lo simbólico, donde se utilizaba un discurso agrarista-populista heredado de la revolución, además la presencia de estos personajes beneficiaba a los seguidores del grupo. Los mecanismos que articulan el poder del cacique son la formación genealógica de la facción leal y el control efectivo de los recursos escasos.
TambiénGuillermo de la Peña (1980) analiza el tema del cacicazgo en Morelos. El por su parte, explica la existencia del sistema de relaciones de poder donde a la par coexistían poderes locales centralizados. En su hipótesis plantea que el poder local de los caciques se explica con la lógica del sistema político mexicano. Plantea (sosteniéndose en las propuestas de Sahlins, Wolf y Adams) que estos grupos sonfuncionales para el sistema político, debido a su integración sociocultural y su articulación sistémica (Rodríguez Castillo, 2010).
Algo muy importante para la antropología mexicana fue que la influencia boasiana permeo en la ENAH de una manera impresionante, además también de la geografía humana, la economía, el evolucionismo multilineal y la ecología cultural, lo cual dio paso a que los...