Análisis Tlön, Uqbar, Orbis Tertius - Borges



«Tlön, Uqbar, Orbis Tertius» es uno de los relatos escritos por Jorge Luis Borges, que apareció en la colección El jardín de senderos que se bifurcan (1941) y más tarde formó parte del libro Ficciones (1944).

Durante una conversación con Borges, en una quinta de la calle Gaona, en Ramos Mejía, Bioy Casares recuerda que The Anglo-American Cyclopaedia (una reimpresión literal de laEncyclopaedia Britannica de
1902) registraba, en un artículo sobre Uqbar, que «Los espejos y la cópula son abominables porque multiplican el número de los hombres». Cuando Borges revisa un ejemplar de esa obra que se encontraba en la quinta, descubre que no contiene dicho artículo y que tampoco figura en su índice. Cáceres luego comenta que Uqbar es una región de Iraq o de Asia Menor.

Días después,Borges y Cáceres comprueban que la literatura del artículo sobre Uqbar es fantástica y que se refiere siempre a una región imaginaria de Tlön. Borges quiere averiguar algo más acerca de Uqbar, sin resultado alguno. Dos años después, Borges descubre en un hotel de Adrogué el undécimo tomo de A First Encyclopaedia of Tlön, cuyo propietario fue un ingeniero llamado Herbert Ashe. En la primerapágina del libro había estampado un óvalo azul con la siguiente inscripción: Orbis Tertius. El libro presenta detalles diversos acerca de Tlön, que era un mundo hasta ese entonces desconocido.

Los habitantes de ese mundo consideran al idealismo como el sentido común. Para ellos, no existen sustantivos, ya que éstos designan seres individuales. Para nombrarlos, utilizan verbos impersonalescalificados por sufijos o prefijos, o una acumulación de adjetivos. En Tlön tampoco hay razonamientos y la percepción de las cosas es lo que perdura en el tiempo, mientras que sean percibidas. Por lo tanto, el materialismo es una herejía, ya que presupone la existencia de lo material mientras no es percibido.

En la posdata de 1947, el misterio acerca de Tlön es develado. A principios del siglo XVII, enLondres o Lucerna, una sociedad secreta de intelectuales, denominada Orbis Tertius, inventa un país imaginario. Después de dos siglos, la fraternidad resurge en América. El millonario Ezra Buckley propone la invención de un mundo imaginario en América, y sugiere plasmar la historia en una enciclopedia. En 1914 se termina la edición de los cuarenta volúmenes de la Primera Enciclopedia de Tlön (quecontiene en su portada el nombre de la sociedad secreta) y se envía secretamente un volumen a sus trescientos colaboradores, uno de los cuales era Herbert Ashe. Hacia 1944 se descubren los cuarenta volúmenes de la Enciclopedia, y la prensa internacional difunde el descubrimiento.

La noticia de un mundo regido por leyes humanas que pueden ser descifradas, embelesa a unahumanidad que vive en una realidad también ordenada, pero de acuerdo a leyes divinas. Borges conjetura que la tierra se convertirá en Tlön en pocas generaciones.
Referencias



1- El idealismo filosófico de George Berkeley

George Berkeley fue un filósofo irlandés cuyo principal logro fue el desarrollo de la filosofía conocida como «idealismo subjetivo». Su doctrina también se conoce comoinmaterialismo, dado que negaba la realidad de abstracciones como la materia extensa. Berkeley propuso que no se puede saber si un objeto es, sólo puede saberse un objeto si éste es percibido por una mente. Berkeley declaró que los seres humanos no pueden conocer los objetos reales o la materia que causa sus percepciones, sino que incluso las propiedades matemáticas son ideas semejantes a las cualidadessensoriales. Por tanto, concluyó que todo lo que puede conocerse de un objeto es su percepción del mismo.

Borges, en este relato, se imagina un mundo, Tlön, en donde el idealismo filosófico de George Berkeley es visto como el sentido común y el «materialismo» es considerado una herejía, una paradoja. Por medio de la descripción de los lenguajes de Tlön se hace incapié en cómo los lenguajes...