Apetito Sensitivo Editado Uuuuuuuultimo

Apetito sensitivo
Daniel Espinoza
Priscilla León
Noemi Reyes

Apetito Sensitivo:
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El apetito es una tendencia que impulsa
a obrar. Su objeto es el bien particular:
aquello que captan nuestros sentidos y
se nos presenta como agradable, útil,
placentero. Para que haya apetito
sensitivo se requiere conocimiento
sensitivo, es decir, sensación. El apetito
sensitivo no apetece nada si no hayimagen, imagen que provoca una
alteración corporal.

Distinción entre el apetito sensitivo y el
apetito racional:
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El apetito racional es íntimo y su acto voluntario
procede desde el interior. Al realizar un acto
voluntario yo tengo posesión de mí mismo y,
según esta posesión que tengo de mí mismo, me
dirijo a donde yo quiero. Esto es lo propio y
distintivo del apetito racional o voluntad encuanto tal.
El acto del apetito sensitivo viene de alguna
manera causado por el bien sensible, es decir,
por aquello que siento con mis sentidos y que
deseo alcanzar. Lo que es del apetito sensitivo se
presenta de algún modo como inevitable,

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La voluntad, pues, puede moderar el apetito
sensitivo. Esto es un aspecto esencial que
distingue al hombre del animal, pues como
el hombre es de naturalezaracional y, por
ello, poseedor del apetito racional (la
voluntad), sus actos son libres y no es
esclavo de los bienes inmediatos que se le
presentan. Dicho de otro modo, el hombre
es capaz de ver que no siempre lo mejor es
lo que se presenta como lo más grato,

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La pasión es el acto del apetito sensitivo con inmutación
corpórea. "Las pasiones indican los movimientos del acto
sensitivo quepuede ser de acercamiento o alejamiento de
los bienes o males sensibles" . Significa que cuando hay
pasión, hay cambio corporal también. Se identifica con las
alteraciones en el corazón. Sinónimo de pasión es afecto,
emoción, sentimiento. Ejemplos de pasiones son: la ira, la
tristeza, el amor, la esperanza, el deseo, etc.
El apetito sensitivo se dirige al bien particular que captan
los sentidos.Pero el bien particular puede ser captado bajo
dos aspectos, como deleitable o como difícil. Todo
movimiento del apetito sensitivo se da bajo esta doble
dimensión, en cuanto el bien particular se capta como
deleitable y difícil.

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En el dinamismo pasional del hombre opera siempre el
concupiscible y el irascible, en el orden siguiente:
concupiscible, irascible, concupiscible. Todomovimiento
pasional comienza por el concupiscible y termina en el
concupiscible, pasando por el irascible.
El apetito concupiscible, entonces, es aquella potencia que
tiene como objeto los bienes que son deleitables, es decir,
aquellas cosas que se nos presentan como agradables o
placenteras. Las pasiones del concupiscible son seis: el amor y
el odio, el deseo y la aversión, la alegría y la tristeza
elapetito irascible es aquella potencia que tiene como objeto el
bien que se presenta como arduo, es decir, al bien difícil de
alcanzar y el mal difícil de evitar. Las pasiones del irascible son
cinco: la esperanza y la desesperación, el temor y la audacia y
la ira.

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Es radicalísimo comprender que las pasiones en sí mismas
consideradas no son ni buenas ni malas. No siempre deseamos lobueno, evitamos el mal y alcanzamos el bien arduo, pues las
potencias sensitivas del concupiscible y del irascible no están en
nosotros ordenadas o determinadas desde que nacemos a operar
de modo perfecto.
El origen del mal moral surge precisamente de esta indeterminación
de las potencias respecto sus operaciones perfectas. El obrar
moralmente bien quiere decir obrar acorde a su naturaleza, es
decir,que todas potencias se mueven ordenadamente hacia su
verdadero bien.
En definitiva, como es evidente que nos podemos equivocar en la
elección de los bienes, surge entonces el mal moral. Uno se
equivoca moralmente cuando elige libremente lo que no debe elegir
y lo sabe. Esto ocurre por un desorden en las potencias, y sobretodo
en los apetitos sensibles

Conceptos según Santo
Tomas:
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Apetitos...