Aplicación de los postulados de thomas s. khun al libro “ensayo general sobre la comunicación
Páginas: 9 (2239 palabras)
Publicado: 18 de mayo de 2010
Aplicación de los postulados de Thomas S. Khun al libro “Ensayo general sobre la Comunicación”.
Manuel Antonio Stuardo García
nono_stuardo@hotmail.com
Estudiante de la Escuela de Periodismo
De la Universidad Católica de la Santísima
Concepción.
Se hizo un análisis de partes del primer capitulo de la obra “Ensayo general sobre la comunicación” deJosé Luis Piñuel y Carlos Lozano, en donde se le aplicaron los conceptos vistos en los nueve primeros capítulos de la obra de Thomas S. Khun “La estructura de las revoluciones científicas”. Viendo distintos temas y tipologías de ciencias, pasando de la comunicación como ciencia hasta la comunicación como forma de estudio, en donde se pueden aplicar los distintos conceptos como paradigma, ciencianormal, ciencia madura, ciencia revolucionaria y anomalías, a distintas ciencias de la comunicación como ciencia de la vida, ciencia del pensamiento, ciencia del comportamiento, entre otros.
There was made an analysis about the first chapter of the work called “General Essay on Communication” of José Luis Piñuel and Carlos Lozano, in this essay they applied the concepts that have been seen inthe first nine chapters in the work made by Thomas S. Khun called “The Structure of Scientific Revolutions”. Looking at different themes and types of science, through the communication like science until the communication like a type of study. We can apply different sciences about communication like life science, science of thinking, science of behavior, among others, where we can apply differentconcepts like paradigm, normal science, mature science, revolutionary science and anomalies.
Palabras claves: comunicación, ciencia, revoluciones científicas, paradigma, anomalías.
Key words: Communications, science, scientific revolutions, paradigm, anomalies.
1. La comunicación y la experiencia: saber comunicarse no significa saber de comunicación.
Como bien se dice en el libro“ensayo general sobre la comunicación”, saber comunicarse no significa saber de comunicación, existe un saber práctico que es más seguro en caso de cometer errores y un saber reflexivo (saber sobre nuestro saber), que nos ayuda a identificar las causas del éxito o del fracaso.
En este saber encontramos dos vías:
1.1. Una se funda en las creencias y en la autoridad atribuida a los relatos míticos,las denominadas cosmogonías presentes en todas las culturas.
1.2. La otra perteneciente a la cultura occidental que apareció cinco siglos antes de nuestra era, es la que confía al razonamiento la consistencia de los saberes aplicados. Lo que dio lugar al saber científico.
Las ciencias surgen y se consolidan, diferentes unas de otras también de dos formas fundamentales:
1.3. Tomandoproblemas no resueltos desde la perspectiva de las ciencias existentes, hasta entonces y proponiendo una nueva perspectiva
Esto es lo que vemos reflejado en el libro “La estructura de las revoluciones científicas” de Thomas S. Khun, donde podemos ver identificado el planteamiento de lo que es un “paradigma”, en el que se trata de encontrar una respuesta lo más exacta posible a cierto hecho oacontecimiento, recordando que la respuesta a un paradigma no va a ser siempre completa dejando paso a la aparición de nuevos paradigmas.
1.4. La otra forma en la que surgen y se consolidan las diferentes ciencias es ensayando, aplicaciones técnicas que violentan o dejan obsoletos ciertos supuestos explicativos de las ciencias anteriores.
En esta otra forma es como se consolida unainformación, podemos identificar otro concepto de Khun como lo son las escuelas, en la que diferentes escuelas compiten por triunfar frente a la otra escuela estableciendo su propio paradigma.
Cada escuela requiere de una estructura que le permita aplicarla a un determinado campo de investigación. La condición para que una escuela triunfe sobre otra, tiene que explicar mejor una determinada...
Manuel Antonio Stuardo García
nono_stuardo@hotmail.com
Estudiante de la Escuela de Periodismo
De la Universidad Católica de la Santísima
Concepción.
Se hizo un análisis de partes del primer capitulo de la obra “Ensayo general sobre la comunicación” deJosé Luis Piñuel y Carlos Lozano, en donde se le aplicaron los conceptos vistos en los nueve primeros capítulos de la obra de Thomas S. Khun “La estructura de las revoluciones científicas”. Viendo distintos temas y tipologías de ciencias, pasando de la comunicación como ciencia hasta la comunicación como forma de estudio, en donde se pueden aplicar los distintos conceptos como paradigma, ciencianormal, ciencia madura, ciencia revolucionaria y anomalías, a distintas ciencias de la comunicación como ciencia de la vida, ciencia del pensamiento, ciencia del comportamiento, entre otros.
There was made an analysis about the first chapter of the work called “General Essay on Communication” of José Luis Piñuel and Carlos Lozano, in this essay they applied the concepts that have been seen inthe first nine chapters in the work made by Thomas S. Khun called “The Structure of Scientific Revolutions”. Looking at different themes and types of science, through the communication like science until the communication like a type of study. We can apply different sciences about communication like life science, science of thinking, science of behavior, among others, where we can apply differentconcepts like paradigm, normal science, mature science, revolutionary science and anomalies.
Palabras claves: comunicación, ciencia, revoluciones científicas, paradigma, anomalías.
Key words: Communications, science, scientific revolutions, paradigm, anomalies.
1. La comunicación y la experiencia: saber comunicarse no significa saber de comunicación.
Como bien se dice en el libro“ensayo general sobre la comunicación”, saber comunicarse no significa saber de comunicación, existe un saber práctico que es más seguro en caso de cometer errores y un saber reflexivo (saber sobre nuestro saber), que nos ayuda a identificar las causas del éxito o del fracaso.
En este saber encontramos dos vías:
1.1. Una se funda en las creencias y en la autoridad atribuida a los relatos míticos,las denominadas cosmogonías presentes en todas las culturas.
1.2. La otra perteneciente a la cultura occidental que apareció cinco siglos antes de nuestra era, es la que confía al razonamiento la consistencia de los saberes aplicados. Lo que dio lugar al saber científico.
Las ciencias surgen y se consolidan, diferentes unas de otras también de dos formas fundamentales:
1.3. Tomandoproblemas no resueltos desde la perspectiva de las ciencias existentes, hasta entonces y proponiendo una nueva perspectiva
Esto es lo que vemos reflejado en el libro “La estructura de las revoluciones científicas” de Thomas S. Khun, donde podemos ver identificado el planteamiento de lo que es un “paradigma”, en el que se trata de encontrar una respuesta lo más exacta posible a cierto hecho oacontecimiento, recordando que la respuesta a un paradigma no va a ser siempre completa dejando paso a la aparición de nuevos paradigmas.
1.4. La otra forma en la que surgen y se consolidan las diferentes ciencias es ensayando, aplicaciones técnicas que violentan o dejan obsoletos ciertos supuestos explicativos de las ciencias anteriores.
En esta otra forma es como se consolida unainformación, podemos identificar otro concepto de Khun como lo son las escuelas, en la que diferentes escuelas compiten por triunfar frente a la otra escuela estableciendo su propio paradigma.
Cada escuela requiere de una estructura que le permita aplicarla a un determinado campo de investigación. La condición para que una escuela triunfe sobre otra, tiene que explicar mejor una determinada...
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