Apocalipsis Edad Media

Primera parte. La formación de las representaciones apocalípticas.

• El monje adsón de montier-en-der.

Lo esencial de la ideología de la alta edad media esta casi por completo contenido en el tratado de anticristo, escrito en 953-954 por Adsón, un monje del convento de montier-en-der para satisfacer el deseo de la reina de gerberga, hermana de Oton I de Germania y esposa del rey deFrancia Luis IV de ultramar.

Adson afirma que el anticristo vendría solo cuando los regna, se hubieran separado del imperio romano, pero añade que ese tiempo no ha llegado ya que aunque se vea destruido el imperio romano, la dignidad del imperio no desaparecerá del todo puesto que haya reyes francos, puesto que ella sigue viviendo en los reyes. O sea que quien pregunta por el tiempo del anticristose esta preguntado por el tiempo de duración de la dinastía carolingia. Pero la reina de Gerberga se preguntaba esto, ya que la dignidad imperial estaba vacante desde el 924, y el futuro de la dinastía carolingia dependía de las 2 hijas de la reina.

• El anticristo.

El significado de anticristo tanto en su esencia como en sus hechos se define como lo contrario a cristo, es el orgullopersonificado que repudia a los humildes y ensalza a los pecadores, destruye la ley del evangelio, como también llevando hacia un paralelo se presenta asi mismo como un Dios todo poderoso. La lógica de Adsón es la analogía de los opuestos, dice que se presenta como el mesias de los judíos, si bien se sirve de el temor y la corrupción para reducir pueblos y reyes , también hace milagros, bajo esteconcepto es ambiguo, porque si es la antítesis debe ser un dios malo o al menos la encarnacion de satan, el anticristo, pero Adson corrige esto y le da una connotación como el hijo del diablo, que va a imitar en todo, que es la fuente del pecado, y que el anticristo seria por lo tanto un hombre educado para hacer el mal, señala que el anticristo seduce fatalmente a multitudes, realiza milagros comocristo, y hay una imagen de una iglesia del diablo y que es paralela y opuesta a la de cristo.

Se puede inferir que el anticristo no puede ser ni dios, ni diablo ni hombre quizás es solo una alegoría (Representación simbólica de ideas abstractas por medio de figuras).

• El ultimo emperador

Según adson, cristo solo aparece para matar al anticristo, en caso que esta tarea no haya sidoconfiada al arcángel miguel, sino apenas esta presente salvo como el retrato negativo al anticristo y su segunda venida que debería cerrar el relato , se ve relegada por adson a un futuro ideterminado, el juicio final y el final del mundo se dejan en blanco, y solo se escriben los últimos 7 años de la historia o los 7 años que siguen a la historia, y en realidad esto podría pensarse que este tocariaa su fin tan pronto como el ultimo emperador romano depusiera la corona y su cetro en el monte de los olivos, además adson explica a partir de Pablo que la segunda venida de cristo no podrá ocurrir antes de que se haya producido la gran desidencia de la fe y de que se hayan aparecido la criatura del pecado y el hijo de la perdición. Esto se puede referir al anticristo. Y la desidencia esinterpretada hace mucho tiempo refiriéndose al imperio romano y a su división.

Adson presenta que el emperador final de todos los tiempos será elegido entre los reyes de los francos, será por tanto un carolingio, sin embargo no se menciona ninguna conquista guerrera, sino una reinstauración del imperio romano del cual por el momento solo sigue viva la dignidad mediante sus reyes, pero tampoco mencionalas circunstancias de esta reinstauración, tampoco menciona a roma ni al papa que consagra a los emperadores desde luis el piadoso, Adson parece cuidarse de las referencias al presente en su forma de escribir.

Cristo nació bajo el emperador augusto, fundador del imperio romano por tanto el anticristo debería nacer bajo el ultimo y mas famoso de los emperadores romanos, esto es una analogía,...