Apologia de socrates

Pero no hay nada de esto, y si habéis oído a alguien
decir que yo intento educar a los hombres y que cobro
dinero, tampoco esto es verdad. Pues también a mí me
parece que es hermoso que alguiensea capaz de educar
a los hombres como Gorgias de Leontinos, Pródico de
Ceos e Hipias de Élide. Cada uno de éstos, atenienses,
yendo de una ciudad a otra, persuaden a los jóvenes -a
quienes les esposible recibir lecciones, gratuitamente
del que quieran de sus conciudadanos- a que
abandonen las lecciones de éstos y reciban las suyas
pagándoles dinero y debiéndoles agradecimiento. Por
otraparte, está aquí otro sabio, natural de Paros, que
me he enterado de que se halla en nuestra ciudad. Me
encontré casualmenfé al hombre que ha pagado a los
sofistas más dinero que todos los otrosjuntos, Calias,
el hijo de Hipónico. A éste le pregunté -pues tiene dos
hijos- : «Callas, le dije, si tus dos hijos fueran potros o
becerros, tendríamos que tomar un cuidador de ellos y
pagarle; éstedebería hacerlos aptos y buenos en la
condición natural que les es propia, y sería un
conocedor de los caballos o un agricultor. Pero, puesto
que son hombres, ¿qué cuidador tienes la intención detomar? ¿Quién es conocedor de esta clase de
perfección, de la humana y política? Pues pienso que tú
lo tienes averiguado por tener dos hijos». «¿Hay alguno
o no?», dije yo. «Claro que sí», dijo él.«¿Quién, de
dónde es, por cuánto enseña?», dije yo. «Oh Sócrates -
dijo él-; Eveno, de Paros, por cinco minas». Y yo
consideré feliz a Eveno, si verdaderamente posee ese
arte y enseña tanconvenientemente. En cuanto a mí,
presumiría y me jactaría, si supiera estas cosas, pero no
las sé, atenienses.
Quizá alguno de vosotros objetaría: «Pero, Sócrates,
¿cuál es tu situación, de dónde hannacido esas tergiversaciones?
Pues, sin duda, no ocupándote tú en cosa
más notable que los demás, no hubiera surgido
seguidamente tal fama y renombre, a no ser que
hicieras algo distinto de lo que...