Apropiación De Nuevos Espacios: Huellas De La Modernidad Y La Segregación En La Ciudad.

Apropiación de nuevos espacios: huellas de la modernidad y la segregación en la ciudad.


“De las dos creaciones helenísticas, la ciudad y la estatua, aún es la ciudad la más bella. Tiene además de la línea, el movimiento. Es a un tiempo estatua y tragedia, tragedia en el más elevado sentido de la palabra, espectáculo de un movimiento inserto en la libertad”
Eugeni d’Ors

La modernidad,un proceso que el mundo comenzó a vivir a partir del siglo XVI y sus ideas sobre la importancia de la autonomía en las decisiones de las personas, la capacidad de elegir y el auge en el modelo neoliberal y la privatización, también tienen su expresión en el espacio, en la planificación urbana y los nuevos usos de los espacios públicos. Si a esto se suman las ideas de los ciudadanos globales quepropone el proceso de globalización, tanto cultural como económica, debería extenderse hacia todos los habitantes de la sociedad y todos deberíamos ser parte de este proceso integrador.

Por otra parte, “el espacio público es el de la representación, en el que la sociedad se hace visible. Del ágora a la plaza de las manifestaciones políticas multitudinarias del siglo XX, es a partir de estosespacios que se puede relatar, comprender la historia de una ciudad”, es decir, el espacio público es la ciudad, el lugar donde las relaciones de poder y la ciudadanía se encuentran y materializan, y son las representación del momento que cada urbe vive. La privatización y los fenómenos de consumo han hecho que los espacios públicos se especialicen, producto de la segregación en la sociedad ofuncionalidad económica. En resumen, el espacio público es el lugar del discurso, de lo social, lo cultural y lo económico, es su expresión sobre el espacio. Históricamente, fueron llamados espacios públicos los que tuvieron apreciaciones simbólicas asociadas a procesos históricos masivos, como la Bastilla en el caso de la Revolución Francesa o en el caso de Chile, la Plaza Italia y la Alameda.Autores como Henri Lefebvre han afirmado que los fenómenos sociales tienen una connotación espacial y así, a la inversa, es posible determinar prácticas discursivas sobre la organización del espacio, especialmente en las ciudades y en las remodelaciones urbanas sobre lugares típicos o barrios tradicionales, es así que procesos de transformación en las ciudades como la gentrificación son cada vez máscomunes en las ciudades donde dominan ideologías modernas o al menos aspiran a ellas, como en Santiago.
Sin embargo, la modernidad falló, se encuentra incompleta o al menos no ha llegado a todos los ciudadanos del mundo y esto, también deja huellas en el espacio: lejos de conseguir una sociedad más unificada y homogénea, se dio paso a un sinnúmero de sub-realidades y sub-mundos y de la mismamanera, sobre el espacio público se han creado otros nuevos espacios, como una huella de la segregación, trayendo consigo particularidades en los modos de vida y en la forma de articular el territorio dentro de ellos, es decir, en estos nuevos espacios públicos a través de la “territorialización” se construyen significaciones valóricas, culturales, etc., es decir, los nuevos espacios públicos ya no sedan únicamente en plazas o avenidas como otrora funcionaba, hoy, surgen a partir de la segregación misma generada por un cambio en el paradigma de lo que resulta el espacio publico para la construcción de las ciudades en la actualidad: la planificación urbana funcionalista sólo da cabida para un espacio residual entre la calle y lo privado y las ciudades pierden el lugar de espacio público yencuentro ciudadano y se configuran como elementos para la diferenciación.

Esta idea, que predomina en la actualidad, se expresa distintamente sobre la ciudad. En un extremo, podemos ver espacios privatizados homogéneos social y económicamente, y en el otro, los segregados; los que no logran integrarse a la modernidad, a la globalización, y se encuentran viviendo una realidad muy distinta a la de...